hilván de niebla

Rocío Calderón

2012-01-29T18:40:00.000-08:00

La artista visual Rocio Calderón, concedió una entrevista para El Círculo de Mujeres, espero que la disfrutes. Para agrandar las imágenes de su obra, tan sólo clica sobre ellas.

Por Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría ©

1. ¿Cómo te llamas y a qué te dedicas?
Mi nombre es Rocío Calderón y soy artista visual.

2. ¿En dónde vive tu corazón?
Mi Corazon vive y habita en cada uno de mis sentimientos, en mis acciones, en mis querencias, en mis deseos, en todo el aprendizaje, entendiendo por ello que cada experiencia es aprendizaje, y que la vida hay que vivirla con pasión, poniendo el corazón de por medio.

Bosquejo sobre el jardín de Rocío Calderón ©

3. De acuerdo a lo que haces en la vida, utiliza una palabra para autodefinirte.
Creatividad

Buscando la forma de Rocío Calderón ©

4. Imagina que eres una playa y descríbete a ti misma a través de esta imagen...
Si yo fuera una playa sería una bahía, con la arena limpia y blanca, el agua del mar de color azul de diversos tonos, con esa sensacion de que se contacta con el cielo, y viceversa, tibia, y refrescante, mucha luz, y vegetación de palmeras grandes, llenas de hojas y frutos.

Charlas de sobremesa de Rocío Calderón ©

5. Si tus manos cantaran ¿Qué canciones entonarían a la media tarde?
Entonaría cantos de sonidos calidos, melodiosos, femeninos y sensuales.

6. Si te digo que dos más dos no siempre son cuatro ¿Qué me dirías sobre eso?
Totalmente de acuerdo, no todo puede medirse o contarse, pero si existe, se percibe y hasta puede palparse en ocasiones.

Caja de Pandora de Rocío Calderón ©

7. ¿Cuál es el color del silencio?
Es blanco y en ocasiones de colores pastel.

Rostro de Rocío Calderón ©

8. ¿A qué sabe la alegría?
A tonos dulces, agridulces, especies, con duración larga en la boca, el paladar y se queda en la memoria.

9. ¿Qué le faltan a tus alas para desplegar el vuelo para el que han sido llamadas desde la Eternidad?
Confianza en mí misma, en mi labor, trabajo disciplinado.

Sustrayendo la memoria de Rocío Calderón ©

10. ¿En dónde y cómo quieres estar exactamente dentro de un año?
Quiero estar en el lugar en donde se materialicen mis anhelos, dedicándome a la pintura, ir trazando una buena trayectoria en el arte. Satisfecha de como se ha desarrollado mi carrera artística, y entusiasmada de seguir adelante, disfrutando en abundacia de mi trabajo.

Te regalo un pez de Rocío Calderón ©

11. ¿Cómo te sientes después de responder a estas preguntas?
Muy entusiasmada, contenta y agradecida.

12 ¿Cómo y en dónde podemos contactarte?
A través de mi correo electronico rocio_calderon55@hotmail.com, y contacto en Facebook http://www.facebook.com/rocio.calderon1

La peruanita de Rocío Calderón ©

¿Algo más que quieras agregar?
Quiero agradecer a Beatriz, a su pagina El Círculo de Mujeres por esta oportunidad de contar un poco de mis sueños, mis ideas, lo que opino, con ello escuché en voz alta lo que deseo y es muy grato.

Además de su labor tan importante en este proyecto para mujeres, mil gracias por esta muy agradable oportunidad.

¡Gracias a ti, querida Rocío, por ser parte de este Círculo de Mujeres!

Luzclara

2012-01-08T10:28:00.000-08:00

Por Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría ©

1.¿A qué te dedicas y en dónde naciste?
Nací en Santiago de Chile cuando Santiago era una ciudad muy agradable y acogedora.
Soy Mujer Medicina, Guardiana de la Tierra, practicante chamánica, sonoterapista.

2.¿Cuáles eran tus inquietudes cuando eras niña?
Mis inquietudes cuando niña eran la justicia social, erradicar el dolor y el sufrimiento. Son la mismas inquietudes que palpitan en mi corazón hoy agregándole el servicio y el cuidado a la Madre Tierra.

3.¿Qué de aquellas inquietudes, sigue palpitando en tu aquí y ahora?
Son la mismas inquietudes que palpitan en mi corazón hoy agregándole el servicio y el cuidado a la Madre Tierra.

4.¿Existió un punto de inflexión en el cual te quedó clara tu misión de vida o ésta fue desvelándose de a poco, para ti?
Mi misión de vida se reveló cuando en mis tiempos de revolucionaria en el exilio me enfermé mucho y me sané con la acupuntura que me dio la comprensió de que somos Uno físicamente, espiritualmente y emocionalmente y que para sanarse hay que revisar todos los aspectos. En esos momentos me dí cuenta que había una gran contradicción dentro de mí porque estaba peleando por la paz.

De ahí hago un vuelco enorme y entro a estudiar acupuntura y se me abre el mundo del espíritu. Más tarde me encuentro con la Machi en sueños y un año después se cumple el sueño y Machi Antonia Lincolaf me da iniciación con el kultrun. De ahí vinieron varias iniciaciones más con diferentes chamanes indígenas que me fueron empoderando y aclarando el trabajo a hacer.

5.¿Con qué animal te identificas particularmente y por qué?
Mis animales de poder son el cóndor que me trae la visión completa y el puma que me trae el coraje.

6.Si tu país fuera una mujer ¿Cómo la describirías?
Si mi país fuera una mujer la veo alta, espigada, muy poderosa con unos pechos enormes que son nuestras montañas de los Andes. Fértil, servicial, amorosa, llena de magia, valiente y arriesgada.

7.¿Qué nos está haciendo falta a las mujeres del siglo XXI?
Siento que lo que nos hace falta a las mujeres del siglo XXI es creer en nosotras mismas, en nuestra fuerza y saber que somos las que vamos a sanar al planeta como dijo el Dalai Lama.

8.¿Cuál es la voz más honda que te habita?
La de la Diosa que me guía en todo instante de mi vida.

9.¿Qué semillas personales esperas que germinen en 2012?
La semilla personal que planto para el 2012 es tener mucha salud para seguir sirviendo a mi Madre Tierra y todos sus Seres. La semilla planetaria es que la humanidad despierte al amor y la conciencia del Uno.

10.¿Qué dejas atrás con el 2011?
Con el 2011 dejó atrás cualquier ilusión de que controlamos nuestras vidas.

11.¿Algo más que quieras agregar?

Y el mensaje es bajar de la cabeza al corazón, es sólo una cuarta y ya está!!!

Muchas gracias, Luzcalra, por ser parte de este Círculo!

Contacto:
http://www.luzclara.com/es/

Yoyi Suazo-Adarsh Kaur, artista, mujer.

2010-07-06T07:51:00.000-07:00

Adarsh Kaur

Por Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría ©

1. ¿Cómo te llamas y a qué te dedicas?

Me llamo Yoyi Suazo Pulgar, pero pincelando mi arte soy Adarsh Kaur y ante la ley pero mis padres me inscribieron con el nombre de Gloria...por favor que no salga de aquí.

Junto a mis pinceles y colores me dedico desde el alba a conquistar el mundo, ¿Cómo lo hago? transmitiendo en mis telas todas mis sensaciones y emociones que recibo a través de mis hijos, las clases de arte, el estudio y lo que comparto con mis amigos y amigas del mundo entero.

2. ¿Cómo nace tu seudónimo? ¿Lo vives como un alter ego o como una definición más clara de ti misma?

El seudónimo nace tras el reconocimiento y el apoyo de mis hermanas que son instructoras de Yoga Kundalini. Ellas me querían un poco más santa y así renací como Adarsh Kaur, que significa Princesa que surge de la adversidad, y aunque no soy más santa, ni más princesa, si reconozco que la adversidad ha estado por aquí.

3. ¿En dónde naciste y en dónde vives actualmente?

Nací en Chile en la ciudad de Temuco, tierra originaria de la raza araucana , donde viví hasta el año 2007.
Luego me trasladé más al Sur a orillas del Lago Panguipulli, que en dialecto araucano significa Espíritu de Puma.

Este hermoso lago de aguas color turquesa descanza frente al volcán, pero tengo la certeza en mi corazón, de que cuando lean esta entrevista estaré en otro lugar del mundo, tal vez seré su vecina, la extranjera de la casa del fondo, con dos hijos, muy guapa y con una pareja que ¡Ay Dios, es una belleza!, ademas trae tantas cajas y telas para pintar no se que harán en esa casa. Eso así será.

4. Si tu vida fuera una colcha de patchwork ¿Cuáles serían 5 de tus retazos principales?

Es una colcha de colores tierra, cálidos con naranjos y rojos, burdeos y chocolates, pero por sobre todo de dos plazas, ¿ya?

1 Mis padres, hermanas, mi niñez.

2 Mis hijos Feña y Fran.

3 Mis manos.

4 Los amores de mi vida.

5 Mis lecciones aprendidas.

5. ¿A qué saben tus manos -de sabor y de saber-?

Sabor a miel y avellanas; ceniza y acrílico; siempre lo he pensado y saben a esfuerzo y tesón; dolor por ser sobrexigidas; de cariños en las guatitas de mis hijos; de ser pañuelo del agua que brota de los ojos, de justa ambición y soledad.

6. ¿De qué parte de tu cuerpo emerge todo el color de tu obra?

De mi alma!!! no se de ella su forma o composición, pero se que me envía colores y sentimientos que debo plasmar en las telas, como también siento que me habla el corazón, aunque les confieso que está latiendo raro, porque está parchado y las costuras se revelan y se abren. A veces me preocupa que no se escape el relleno.

7. ¿Qué haces apenas al levantarte de la cama por las mañanas?

Me siento, me toco las piernas, las caderas, la guatita , los brazos, el pecho, la cara, para saber si estoy ¿No se por qué? Tal vez, como tengo tantas ganas de volar creo que inconcientemente tengo miedo de haber despegado sin mi ¡pero hasta hoy; sigo aquí.

En estos días abro los ojos y pienso en Soraya y Valeria, dos mujeres chilenas con una visión entusiasta y diferente, que tienen la loca idea, de hacer de mi arte una joya de este lado del planeta. Espero que les vaya excelente!!!

8. ¿Qué te significa ser mujer y cómo influye en tu obra?

Desde que me encontré descubrí un tesoro: ser mujer es magia, alegría, color, sabor, dolor, fuerza, rabia, amor, ternura, paz, inteligencia, espera ¿quieres que siga?...lo que sucede es que descubrí lo infinito de nosotras, entonces se que mi obra jamás se acabará (sonó soberbio, jajajajaja) pero no se expresarlo de otra manera.

Como mujer soy un yacimiento minero de infinitos recursos, pero estoy poseída por una fuerza superior, la de nuestro sexo y no puedo evitar que las telas griten nuestros nombres, yo sólo obedezco.

9. ¿Cuáles son los colores de la espiritualidad?

¿De la espiritualidad de quién?

He conocido espiritualidades turbias esas son de color verde vediga o verde musgo con gris vomito y negro (pobre musguito, nada personal).

He visto espiritualidades claras y en crecimiento, esas son naranjas y rojo con un poco de amarillo medio o amarillo pato, -cuek-.

Y si me preguntas de mi espiritualidad te recomiendo un ejercicio, toma el estuche de un niño de primaria, de esos estuches gordos, gordos con una infinidad de lápices y bueno, ábrelo, y tira todo sobre la mesa ¡Así soy yo, de esos colores es mi espíritu.!

10. Escribe 5 cosas que desees en este momento. No las pienes mucho, deja que salgan sin tamizar.

1.-Un admirador que me admire y que yo pueda admirar que luego me ame y a quien yo pueda amar jajajajaja.

2.- Estar sana.

3.- Una casa con taller e invernadero más grande, y ojalá en otro país.

4.- Dos pares de brazos extras para trabajar.

5.- Una cuenta bancaria que revienta de llena, para que mi refri no diga: eco, eco, eco, jajajajajajaja

Esto me resultó un ejercicio increíble por que no dudo en lo que quiero, sale rápido, de las tripas ¡Como un vomito desesperado!

Que ingenua soy... como si se fueran a hacer realidad por escribirlos aquí...

11. Si fueras una coordillera ¿Cómo serías?

Posible de alcanzar! Pero llena de sorpresas extraordinarias y peligrosas, sería una cordillera entretenida pero sólo la podrían escalar o aventurarse quienes tengan estrategias, paciencia y artimañas para sortear obstáculos. Para nada harÌa frÌo, jajajajajajajaja no es que sea tan caliente, jajajajajajaja pero ¡Basta , basta!

12. ¿A dónde te lleva la frase Círculo de Mujeres?

A mí, a ti, a Caroli Paz, que es justa y bella; a la Jovi mi vieja (mamá); a Siri ,mi que se atreve a dejar su país y viajar (hermana); a Margorie, que está soñando con el amor en medio del desierto; a Karin, generosa; a Silvia, inteligente; a Liria, que es sabia y sanadora; a Soraya, que me ama; a Valeria, que crea y manda; a Paola, que quiso irse; a Marcia, que es derecha; a la Mac, a que estudia, ¡Este Círculo de Mujeres me lleva al infinito!

13. ¿Algo más que quieras agregar?

Que somos iguales, ustedes, nosotras y ellas. Todas caben en mis pinceles y anhelo llegar un día a su calle, a su barrio, a su galería, a su escuela y mostrarles que tan parecidas somos.

¡Muchísimas gracias, Yoyi, entrevistarte ha sido una experiencia realmente linda, gracias por ser parte del Circulo!

Sitios de la autora:
http://naifyoupint.blogspot.com/
http://bocetosyoupint.blogspot.com/

Contacto:
youpint@gmail.com
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Luciana Onofre

2010-06-27T21:04:00.000-07:00

Luciana Onofre

Por Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría ©

1. ¿Cómo te llamas y a qué te dedicas?

Me llamo Luciana Onofre Martins, soy colombiana con acendencia ecuatoriana por parte de padre y brasileña por madre. Además de esto hay una mezcla infinita de razas en mi sangre... De portugueses, españoles, italianos, gitanos...

Soy profesora de Español como Lengua Extranjera del curso de extensión del Dpto. de Letras de la Universidad Federal de Maranhão/Brasil. Traductora.

2. ¿Cómo eras de niña?

Taciturna, pero sin ser depresiva, creo que mi conexión con el mundo del más allá, me hacia así.
Ver y oír cosas que los demás ni presentían me hacia ser una niña pensativa, maravillada con lo fantástico...
Sentada en medio a las plantas del jardín podía pasar horas sin darme cuenta...
Ver haditas, y otros seres me era natural.
Así como una predisposición fuerte a predecir ciertas cosas que no supe explicar en aquel entonces.
Pero que ya avisaban lo Sibila que iría ser yo.

3. ¿Qué conservas de tu espíritu adolescente?

Las ganas y la sed por el saber, el espíritu libre... El deseo de ir siempre hacia adelante. Y lo muy curiosa, que creo yo, adviene de ese deseo por saber más.

4. ¿Qué sucesos han marcado tu vida de mujer?

Cambiar de credo, o mejor dicho darle nombre a lo que yo creía desde siempre marcó en definitivo mi vida de mujer adulta.

Ser madre. Causó profundas mudanzas en mí.

Un aborto por mí decidido en un momento crítico de mi vida, y en un país donde es ilegal tal hecho.

5. Si fueras lluvia ¿Cómo serías y por qué?

Sería una tempestad, después de aguas fuertes siempre sale el Sol en toda su magnitud, y en Tierra todo queda lavado... aguardando por la renovación.

6. ¿Qué prefieres? - Frío, templado o Calor

¡Siempre el frío! Me siento más llena de energia, más despierta, más sensible a los estímulos del medio...
En el calor me veo en cámara lenta, exhausta.
Quizá por haber nacido en una ciudad helada como Bogotá.

- Decoración minimalista, ecléctica o conservadora

Minimalista, considero que más es siempre menos! Me aturden cosas amontonoadas, en desuso o desarmonia...

7. ¿Cuáles son los climas de tu voz?
Me encanta mi voz! Me suena muy musical, muy femenina pero al mismo tiempo fuerte, decidida. No hay lugar para titubeos!

8. ¿Qué es lo Femenino Sagrado?

Mi Divino, aquella Fuerza Superior jamás pudo encacillarse dentro de los esquemas donde lo masculino prepondera, jamás en oraciones cuando niña me comuniqué con una deidad masculina, crecí en una familia católica, y aún así era con la figura de María con quien me identificaba.

En edad adolescente y adulta pasé a tener una espiritualidad muy mía, y finalmente en 97 al encontrarme con la Wicca aquí en Brasil, me sentí acojida por una creencia... No me sentia cómoda con la necesidad de un sacerdote con quien realizar ritos ni en nombrar al Dios... Así, al conocer la Brujería Diánica Feminista finalmente pude decirme: está es mi casa espiritual.

¿Por qué? Pues por haber dentro de esta Tradición el lugar que yo le doy a lo Femenino, a su parte Sagrada y al mundo. La libertad creativa que hay en celebraciones, ritos, días y épocas es para mi algo único y especial.

Descubrir que para cada etapa de la vida femenina hay una manera singular de vivenciar y celebrar es Sagrado, y poder celebrarlas como mi alma entiende, zambullida en formas, deidades, creencias, signos y significantes femeninos, es sin duda una bendición que apenas se hace posible por que estamos en medio a un universo libre, tolerante, y espiritual.

9. ¿Cómo lo reconoces en tu vida diaria?

Veo a lo Sagrado en todo...
En mí, en personas, en cosas, en sensaciones....
Por lo tanto en mi entorno siempre encuentro un motivo para celebrar, para honorar, para conectarme a mi Sagrado. Por todo ello me digo Panteísta, Politeísta y Teateísta.
Por ver lo Sagrado aparte de lugares específicos. Diariamente creo lugarcillos en casa, en donde a la hora que deseamos podemos conectarnos sea en silencio o no, con nuestros dios@s. Y de esta forma reverenciamos en casa la Vida en todo, con respeto, con alegria y amor...

10. ¿Hay algún olor que te defina y por qué?

¡El olor a jazmines! Intento siempre rodearme de ellos, es para mí un olor que al ser detectado de inmediato me transporta a otra dimensión, me lleva más allá de este plano, me permite transponer límites.

Su color blanco me recuerda siempre a la Luna, y son los jazmines y la Luna formas únicas de lo femenino en mi lectura personal. Planté dos plantas de jazmín en mis jardínes, y así hoy día ya crecidos en días de Luna Llena me permiten ritualizar con su presencia.

11. ¿Qué te significa ser mujer?

Nunca deseé como ya ví a muchas hacerlo, nacer hombre. Jamás. Siempre me sentí mujer 100%, a gusto con mis formas, con mi existencia.

Desde pequeña fui concientizada sobre la falta de derechos que el hombre nos "otorga". Por lo que soy considerada como muy politizada cuanto a ello...No considero queserlo sea espantoso, y si, algo recomendable para toda mujer. No veo supremacia entre los géneros.

Me veo a mí siendo mujer como contraparte, como complemento indispensable al hombre y viceversa.

Mi preocupación es mucha en lo que concierne al enajenamiento que muchas mujeres desarrollan sobre sus própias identidades, sobre sus derechos, sobre su motivo para vivir. No veo a la mujer como satélite, ni de lo masculino ni de otras mujeres patriarcales.

Entiendo a la mujer como ser autónomo, indivisible.

12. ¿Cómo te ves dentro de 5 años?

Mi anhelo es conseguir accionar en forma circular a mujeres (aquí en la ciudad donde vivo), entorno a si mismas, a su tesitura espiritual, a su existir como mujer libre.
¡Entonces me imagino en pleno quehacer circular femenino!

Me veo dando continuidad a mi formación espiritual feminista pagana, me veo al lado de mi hija (hoy con 9 años, pero que ya se dice feminista) educándola hacia una construcción de equidad con lo masculino.

¡Me veo feliz!

13. ¿Hay alguna experiencia personal que te gustaría reescribir, cuáles trazos borrarías y cuáles incluirías?

Creo yo que la maternidad me brindó con una mirada más amplia sobre sentimientos, razones, emociones y fe.
La fe que entendía apenas como algo muy mío, privado, pasó a ser valorada como algo que debe ser hacia mis hijos orientada y jamás impuesta. Ver que estamos rodeados por una fe que segrega, que clama por un pecado original, me atemoriza, pues nos veo aislados, y el aislamiento siempre viene de la mano de la incomprensión.

Ando siempre hacia esto, rumbo a informar, discernir, aclarar lo que es la Espiritualidad Pagana, en mi caso la Feminista, la EcoEspiritual, la Diánica.

La experiencia más marcante es para mí la confrontación diaria con la extrañeza que los demás exponen al encontrarse con niños que no comulgan de la religión predominante. Veo a mis hijos como pequeños luchadores, que no se intimidan por ser diferentes. ¡Ser mamá pagana es una odisea cotidiana!

14. ¿Algo más que quieras agregar?

¡Gracias mil! Es y fue un honor que me invitaras aquí, que quieras saber un poco más de lo que hago y soy.

Como mensaje les dejo a las mujeres circulares que jamás desfallezcan, que entiendan al mundo como un pizarrón gigante necesitado de una nueva escritura, la nuestra, para que otras puedan leer un nuevo mundo!

Gracias a ti, Luciana, por ser parte del Círculo.

Blog de Luciana
http://virgo-sum.blogspot.com/

Premio Nobel de Economía 2009

2009-10-12T09:50:00.000-07:00

ESTOCOLMO lunes 12 de octubre de 2009 (Reuters) -

Una profesora estadounidense que mostró cómo los usuarios de una propiedad común pueden administrarla exitosamente se convirtió el lunes en la primera mujer que gana el Premio Nobel de Economía, compartido con un experto en la resolución de conflictos.

Elinor Ostrom desafío el saber convencional con estudios que demostraron que la propiedad administrada por usuarios -como bancos de peces o áreas forestales- en la mayoría de los casos es mejor manejada que lo que las teorías comunes predecían.

Las ideas aceptadas previamente indicaban que los bienes comunes eran mal manejados y que deberían ser regulados en forma centralizada o privada.

La Real Academia Sueca de Ciencias dijo que el premio de 10 millones de coronas suecas (1,4 millones de dólares) reconoció a Ostrom por mostrar cuan frecuentemente la propiedad puede ser manejada por asociaciones de usuarios.

El estadounidense Oliver Williamson, en tanto, lo ganó por su teoría sobre la resolución de conflictos corporativos.

"Durante las últimas tres décadas, estas contribuciones han avanzado en la investigación sobre la gestión de la economía desde el margen hasta la vanguardia de la atención científica", dijo el comité del galardón en un comunicado.

La profesora Ostrom, que se comunicó por teléfono para una conferencia de prensa, dijo que su primera reacción fue de "gran sorpresa".

"Hay muchas, muchas personas que han luchado y ser elegida para este premio es un gran honor y todavía estoy un poquito en shock", dijo.

La academia dijo que Ostrom y Williamson, de la Universidad de California, Berkeley, ayudaron a explicar cómo el análisis económico puede iluminar la mayoría de las formas de organización social.

"Las transacciones económicas tienen lugar no sólo en los mercados, sino también en firmas, asociaciones, hogares y agencias. Mientras la teoría económica ha iluminado en forma abarcadora las virtudes y limitaciones del mercado, tradicionalmente ha prestado menor atención a otros arreglos institucionales", indicó.

El Nobel de Economía, oficialmente denominado premio Sveriges Riksbank en Ciencias Económicas en Memoria de Alfred Nobel, fue establecido en 1968.

Agnes Baker

2008-09-11T06:47:00.000-07:00

Fuente: La Vanguardia, Barcelona, España

Las trece abuelas indígenas recorren el mundo porque según las profecías de las distintas tribus ha llegado el momento de un salto evolutivo, de la alianza entre todos los pueblos de la Tierra por el bien de la vida. Están dispuestas a compartir sus secretos y gracias a la asociación de mujeres Arboleda de Gaia encendieron su fuego en España. Cuenta Carol Schaefer en La voz de las trece abuelas que cuando Agnes Baker anduvo en círculo alrededor del primero de los fuegos, en la tierra de los iroqueses, se levantó un repentino viento en torno a las abuelas, pero ni una sola hoja de los árboles que había alrededor se movió. “Las abuelas del otro lado han llegado - dijo Agnes- y nos dan su bendición”.

Agnes Baker, líder espiritual y guardiana de la Ceremonia Sagrada del Salmón

Nací en Oregón. Enviudé dos veces y me he casado tres. Tuve 6 hijos, perdí al mayor y al más joven. Tengo 18 nietos, 27 bisnietos y una tataranieta. Con más de 50 años me gradué en Psicología y en Estudios sobre Pueblos Indígenas Americanos y soy profesora en la universidad

Dicen que sus rituales han multiplicado el número de salmones.

Sí, son datos objetivos. La Ceremonia Sagrada del Salmón permaneció olvidada durante más de 150 años, desde que los buscadores de oro llegaron a los ríos del sudoeste de Oregón, masacraron a mi pueblo, acabaron con una cultura milenaria y contaminaron las aguas.

¿Y qué hace usted para remediarlo?

Agradecer al pueblo salmón su sacrificio para alimentar a la humanidad. Verá, después de un largo viaje corriente arriba, la hembra del salmón llega exhausta al lugar en el que nació y deposita sus huevos, luego se deja arrastrar por las aguas y comienza a morir.

Eso es entrega…

Con su cuerpo alimenta a 33 clases de pájaros y otros 44 tipos de animales que beben del río y se llevan sus minerales para depositarlos en la tierra.

Sus ancestros, los indios siletz, vivieron durante miles de años junto al río Rogue.

Cuenta la leyenda que los salmones eran seres como nosotros, de dos piernas, que vivían en una preciosa ciudad bajo el agua del mar. Su espíritu, el espíritu del pueblo salmón, decidió volver todas las primaveras y todos los otoños, y tomar la forma del salmón para alimentarnos.

¿Y su ceremonia los multiplica?

Así es, y gracias a ella los habitantes de los pueblos de la región están cada vez más conectados a la tierra. Reconocer es ver, se trata de la ley de la reciprocidad, todo está interconectado. Los rituales crean la energía de la reciprocidad a través de la cual la Creadora puede actuar.

¿Usted es su instrumento?

Las abuelas somos la voz de los que no tienen voz, porque el aire no tiene voz, el agua y sus habitantes no tienen voz, el verde del rostro de nuestra Madre Tierra no tiene voz; no lo tiene el reino animal. No lo tienen los animales de cuatro patas, ni tampoco los de una sola pata (los árboles), ni los que se arrastran por el suelo. ¿Y sabe qué?

…

Hay mundos invisibles tan reales como este.

¿Cómo lo sabe?

Mi bisabuela fue una chamana muy poderosa, como lo fueron mi abuela y mi madre. Desde niña me educaron para ser una mujer medicina y ya entonces mi bisabuela me dijo que cuando yo fuera abuela formaría parte de un consejo de ancianas sabias que recorrerían el mundo para explicar sus secretos y devolver a la gente la conexión con el espíritu. Pero yo siempre me resistí al camino espiritual hasta que caí enferma.

¿Qué le ocurrió?

Cáncer, me quitaron un pecho y parte del intestino, meses de quimio y radioterapia. El sufrimiento era tan grande que rogué morir, pero la Creadora fue insistente y acabé aceptando mi camino. Entonces el sentido de la vista se me agudizó y comencé a poder ver físicamente con los ojos cerrados.

Se matriculó en la universidad con 50 años: ¿Para qué, teniendo ese poder?

Quería entender también mediante la razón quién era y de dónde venía. Recuerdo que miré en mi armario y sólo vi ropa masculina. Yo conducía camiones. Compré volantes y collares.

¿Por qué hizo eso?

Entendí que la mitad de mi ser estaba ausente, debía recuperar la sabiduría femenina para estar en equilibrio, para ser uno con todo. Está en mis manos mantener el templo limpio.

Tener la mente y la intención inmaculadas es casi una utopía.

Sírvase del silencio y la fe en la vida, porque dentro de cada uno de nosotros vive el espíritu que no se ve pero se siente, es como un aliento. Debemos volver a nuestro espíritu interno, que es el espíritu de todas las cosas, un mundo al que se accede también a través de la naturaleza. Así obtuve la fuerza para recorrer el camino.

Usted es psicóloga, ¿fue la idea de ella o fue la Creadora quien la visitó?

La vi como la veo a usted ahora, y puso amor en mi corazón para gente que yo ni siquiera conozco.

Eso es amor mayúsculo.

Quiero ayudar a las mujeres para que se levanten y tomen su poder, quiero detener el abuso a los niños y a las madres, primeras víctimas de los conflictos. Quiero que la gente ame a sus abuelos porque son los guardianes de la sabiduría. Quiero que cada ser esté orgulloso de sí.

Se cumplió la profecía de su bisabuela. Sí, al ser la mayor fui convocada para ser la presidenta del Consejo Internacional de las Trece Abuelas Indígenas. Sumamos 846 años de sabiduría, somos mujeres muy poderosas, caminamos nuestras propias palabras y eso en sí mismo ya es muy poderoso.

Sea mi abuela.

Lo soy, vamos a sembrar de amor el mundo. Las mujeres jóvenes son aprendices de ancianas y el gran aprendizaje es respetarse a uno mismo. Cuidad vuestros cuerpos, sed verdaderas, caminad vuestras palabras, aprended a estar contentas, a reíros, tened un buen espíritu.

¿Camina por el centro de tu camino?

Eso es. Hace poco estuve con el Dalai Lama y también con el Papa…

¿Y?

Es cómo os cuidáis los unos a los otros lo que os llevará a cualquier cielo.

Ana Álvarez-Errecalde

2008-01-25T19:09:00.000-08:00

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Entrevista realizada por Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría ©

1.¿Cómo te llamas?

Ana Alvarez-Errecalde

2.¿En dónde naciste?

En una ciudad portuaria que nunca miró al mar:

Bahía Blanca, Argentina.

3.Si tienes hermanos ¿Qué lugar ocupas entre ellos?

Tengo 5 hermanos, 3 mujeres y 2 varones.

Soy la sexta.

4.Por favor, háblanos de los colores de tu infancia.

Veo el sol entrando al comedor de mi casa mientras devoro las National Geographic encuadernadas por mi madre. Veo las calles con charcos que reflejan la ciudad distorcionada. Los rojos, blancos y grises de las baldosas de un patio lleno de verde. Un naranjo,un ceibo y una glicina violeta que embriaga todos los sentidos. La luz del sur le da un tinte especial a todos los colores.

5.¿Con cuál de los elementos (agua, tierra, fuego, aire) te identificas más y qué te une a él?

Tierra (con no pocos incendios, ventarrones y lluvias). Soy racional y práctica. Hecho raíces en mis afectos. Soy cíclica: Trabajo mucho, me agoto y vuelo a dar frutos.

6. Actualmente ¿ A qué te dedicas? Y dicha actividad ¿cómo ha influído en tu modelaje como mujer?

Me dedico a hacer arte, fotografía, video documental y experimental. Uso mi creatividad y soy mujer pero no creo que mi actividad me modele. Creo que es al revés. Quién soy es lo que modela el tipo de trabajo que hago.

Una gran parte del discurso de mi obra está basado en ofrecer una imagen diferente a la que en general se ha mostrado de las mujeres. Un ejemplo de esto es la foto del nacimiento de mi hija, pero también hay otras en dónde retrato mujeres que no representan un producto ni una moda ni un ícono sociopolítico, sino la autenticidad de mostrarse a sí mismas con sus marcas personales, sus arrugas y cicatrices, a cambio de dejar constancia de que ellas también existen.

7. ¿ Qué te significa ser mujer?

Expansión. La multiplicidad del ser. Combinar lo cotidiano con lo extraordinario. La búsqueda permanente de un equilibrio entre ser madre, hija, amante, artista, amiga, estar en casa o explorar mundo, exponerme o guardarme.

8. Compártenos tanto como quieras, acerca de tu experiencia sobre la maternidad y el parto, y sobre tu decisión para dar testimonio de tus creencias profundas a través del trabajo fotográfico que te hiciste cuando nació tu nena y que hoy anexamos a esta entrevista para compartirlo con todas nuestras lectoras.

Nunca ví el parto como un evento médico. A pesar de no haber conocido mujeres que dieran a luz en cuclillas, de niña decía que pariría de esa manera. A pesar de haber crecido con películas en donde las mujeres estaban fuera de control al parir, confiaba en que esa visión era sólo un estereotipo. Había visto parir a mi perra y no creía que pudiese haber tanta diferencia en la reproducción de dos mamíferas.

Soy madre de un niño y una niña. Ambos nacieron en casa en partos muy diferentes pero totalmente maravillosos. Después de 8 meses de disfrutar a pleno la vida de nuestro primer hijo, Jorge y yo nos enteramos que debido a una malformación congénita, su desarrollo sería distinto a lo esperado. Con nuestro hijo recorrimos un largo camino de amor y responsabilidad.

Al decidir tener otro bebé, nuevamente preferimos la intimidad y la tranquilidad de nuestra casa a las reglas y protocolos de un parto hospitalario. En España cómo en tantos países, las episiotomías son la norma, se induce el parto en hasta un 42% de las embarazadas y hay tasas de hasta el 25% de cesareas, valores muy por encima de los recomendados por la OMS.

Tras un embarazo saludable y el volver a leer los libros ya leídos 5 años antes, me preparé para parir en familia.

Como por capricho quise hacerme una foto unida al bebé por el cordón umbilical. Había soñado con esa imagen un par de veces durante el embarazo y el poder semiótico me dejó hechizada. Al acercarme a la fecha de parto fuí con una de mis hermanas a comprar el fondo y conseguí quién me preste las luces para armar un mini estudio en casa.

A los pocos días, mientras yo galopaba las contracciones, Jorge colgó el fondo e inmediatamente nuestra niña decidió ver el mundo. Luego de darle la bienvenida me hice las fotos.

Tan pronto ví el resultado me decidí a mostrarlas, pero tardé bastante en encontrar quién quiso verlas y dos años y medio hasta dar con quién quiso publicarlas.

Para mí el sentido de la vida se refleja en estas fotos: amor, felicidad, responsabilidad, entrega, valor, confianza, instinto, aprendizaje, autocontrol.

Por otra parte en la foto siguiente, dónde ya el parto ha finalizado y la placenta está afuera, se puede ver una sombra a cada uno de mis lados: Nunca estamos veraderamente solos. Nada de lo que hacemos es gracias a nosotros mismos. Hay mucha gente que de una
u otra manera nos inspira, nos da fuerza, nos acompaña en el camino.

9. ¿ Qué melodías arroparon tu adolescencia?

Rolling Stones,Tom Waits, Nirvana, Paul Simon , David Bowie, Joan Manuel Serrat, Caetano Veloso, Silvio Rodriguez, Charly García, Mercedes Sosa, Polaco Goyeneche, León Gieco, Igy Pop, Los Fabulosos Cadillac, Los Redonditos de Ricota, Virus…

Gustos propios e influencias de hermanos mayores.

10. ¿ Quién ha sido tu madre en tu vida?

Una mujer alegre, fuerte, inteligente, inquieta, trabajadora, generosa, testaruda.
No me equivoqué al elegirla.

11. ¿ Qué improntas recibiste de tu padre?

El concepto de justicia, el valor de la palabra, el optimismo y el amor prioritario hacia los hijos. No me equivoqué al elegirlo.

12. ¿ A dónde te lleva la frase Círculo de Mujeres?

A la añoranza. Nunca experimenté un Círculo de Mujeres, no forma parte de mi historia. Los círculos siempre fueron de hombres mientras las mujeres juntábamos la mesa, lavábamos los platos, preparábamos el café…Me gusta imaginarlo como un intercambio fluído, donde una idea, vivencia o emoción pasaría de una a otra con la misma familiaridad que el mate.*

13. ¿ Esperas algo de lo Femenino para el futuro, de ser así ¿ Qué es lo que esperas?

Autenticidad. Que las mujeres seamos lo que queremos ser sin importarnos quién nos está mirando. Que eso se traduzca al mundo en menos consumismo, menos vacío emocional y más cordura.

14. ¿ Qué te significa ser argentina y vivir en Barcelona?

Llevo toda mi vida adulta fuera de Argentina. Antes de vivir en Barcelona, viví 7 años en Nueva York. Estar aquí ahora, es más parecido a estar en casa. La ciudad es encantadora, una de las pioneras en España para adaptar su red de autobuses y metros a personas con
discapacidad motora. Es cosmopolita, pero mantiene un ritmo casi pueblerino.

Me gusta mucho mi vida aquí pero en nuestro proyecto de familia están las ganas de seguir viajando.

15. ¿ Qué herencia espiritual estás construyendo para tus hijos?

Antes de tener hijos nos planteamos esta pregunta y la respuesta ha cambiado con los años. Hoy entiendo que no sólo heredarán lo que quisieramos que hereden sino
también nuestros miedos, inseguridades, intolerancias y equivocaciones. A partir de eso, a ellos les tocará hacer su propio trabajo.

Trato que en su herencia pese más:

El amor a la familia. El respeto hacia cada ser de la Naturaleza sin importar sus habilidades, limitaciones, pequeñez o grandeza. El valor del ser y no la coraza del tener. La gratitud hacia quienes nos acompañan en el camino de vivir. La libertad de ser todo lo que uno se propone. La fe en que siempre hay más de lo que vemos.

16. Escoge algún ser de la Naturaleza y descríbete a ti misma a través de éste:

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Una loba gris que sale a merodear sin su manada, pero tan pronto como quiere se une a ella. Aúlla para mantenerse en contacto a pesar de la densidad de la selva. Disfruta afuera porque sabe que tiene madriguera. Muestra los dientes y no ataca a menos que su cría esté en peligro. Una vez que elije compañero, se comparte la vida. Marco mi territorio, necesito un espacio íntimo.

Una loba gris rara que, como argentina rara, no come carne.

17. ¿Qué de aquella niña que fuiste, permanece absolutamente vivo en ti?

Las ganas de saber más. La intuición. La curiosidad y la pasión aventurera. El asombro. La prisa porque la vida es corta. El miedo a seguir perdiendo a los que amo. Las pecas que vuelven a salir cada verano.

18. Completa las siguientes frases con lo primero que te venga en mente:

Mis manos...para abrazar a quienes quiero.
Mis pies...para correr hacia la aventura.
Mi corazón...se expande con cada experiencia.
Mi soledad...dura el tiempo que logro transformar la ausencia en presencia.
Mi mirada...para compartir lo que soy, lo que aprendí.
Mi silencio...digiere lo vivido, lo transforma, lo filtra y lo asimila.

19. ¿ Quién es Ana, aquí y ahora?

Dícese de un ser con muchas preguntas en busca de respuestas. Ana-rquica, ana-lítica y ana-creóntica.

20. ¿ Algo más que quieras agregar?

Gracias Bea, me has dado la oportunidad de frenar el ritmo acelerado de estos días para mirar un poquito para adentro.

Gracias a ti, Ana, por mostrarte y por ser parte de este Círculo de Mujeres

*mate es una infusión típica de Argentina que se bebe de un recipiente común y se pasa de mano en mano.

(Si quieres ver las imágenes en un tamaño superior, sólo clica sobre ellas.)

Isabella Polito

2007-07-26T12:13:00.000-07:00

Entrevista realizada por Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría ©

¿A qué te dedicas?
Soy doula, es decir, la sacerdotisa que guía a la mujer embarazada en el ritual de iniciación que es el parto. La ayuda a que supere las pruebas de dolor, de impaciencia, de confrontación con sus monstruos internos (el miedo a la muerte, el miedo al dolor, el encuentro con lo desconocido)

Soy terapeuta de masaje, soy el psicopompo que guía al ser humano a contactarse con su cuerpo, a dejar de lado el intelecto, para que concientice sus bloqueos energéticos y acepte el placer. Le enseño que el dolor físico es un dolor emocional ancestral que está impregnado en cada célula y cuando lo libera, respira más profundamente y se reconcilia consigo mismo(a)

¿Qué viento empuja tus mareas?
En este momento de mi vida, la INTUICIÓN es quien guía mis pasos. Aún cuando algunos actos impulsados por ella a simple vista parezcan ilógicos, cada vez le doy más autoridad. Y las visiones que me han llegado desde la intuición me han dado la satisfacción de que han sido certeras.

Hay otro viento que está sintonizado con la intuición y que es una energía que guía mis pasos, la de mis maestros, la de Dios(a).

Si todo lleva acordes implícitos, dime ¿Cuál es la música del alumbramiento?
Es un coro de ángeles animando al alma del bebé para que decida nacer y acepte venir a esta vida a seguir cumpliendo su misión, su contrato sagrado.

Es también un lamento profundo, es el grito de la guerrera que reta el "parirás con dolor" para parir con placer.

Es el suave gorgojeo del primer aliento… y, si el entorno lo permite y se acallan los ruidos exteriores, es una danza, un contrapunteo entre jadeos orgásmicos y respiraciones tan imperceptibles como los copos de nieve al caer

¿Qué te significa ser mujer?
Una maga que hace malabarismos para equilibrar a una Afrodita que le gustaría estar siempre seduciendo y haciendo el amor, con una Demeter que se la pasa cuidando a sus polluelos y se olvida de ella misma, con una Artemisa aventurera que se iría recorrer el mundo sin mirar lo que deja atrás, con una Hera obsesiva por su matrimonio y su pareja, con una Perséfone que tiene que llevar a su mamá al médico, con una Hestia que se quiere quedar en su casa leyendo, bordando o pintando pero que su Atenea tiene que estar en el trabajo a las 9 am.

Sin olvidar a la bruja como Hécate o Lilith, que si se le cruza un imprudente al volante es capaz de lanzar por su boca las más espantosos venenos…

¿Cuál es el dialecto de tus manos?
Definitivamente, el napolitano.
Es la manifestación del placer junto al dolor.
Explorar cada tejido hasta el hueso para encontrar la memoria celular del trauma y amasarla poco a poco hasta disolverla.
Ir más allá de la piel, sumergirme en el palpitar de cada órgano para sintonizarme con él.

¿En dónde te ves dentro de 5 años?
En la casa de mis sueños, compartiendo con mi pareja y con mis hijas crecidas los logros alcanzados; pintando lo femenino, escribiendo un libro, dando clases, disfrutando la vida y el placer de las cosas más sencillas, cultivando mi jardín, dando talleres de lo femenino, difundiendo el parto humanizado en mi país Venezuela, al que nunca quiero dejar…

Conociendo Grecia, China, la India y Japón.Disfrutando del éxito de mi hijo actor, llorando en la ceremonia de entrega del Oscar porque finalmente lo habrá logrado.

En tú altar personal ¿A quien, a quienes o a qué le guardas profunda devoción?
A Jesús, quien en mi infancia me ayudó a mantener la esperanza en que el día siguiente iba a ser mejor…A María, protectora de mis partos, quien me sostiene en la aceptación de la muerte, para encontrar el sentido y el aprendizaje de cada enseñanza por más dolorosa que sea.

A María Lionza, diosa por excelencia de lo femenino, que representa su fuerza y su poder, llevando una pelvis en sus manos y cabalgando desnuda sobre una danta.A mis padres porque con su aliento mediterráneo construyeron la pieza única que soy yo, Isabella…

A Frida… creatividad que exorciza y trasciende el dolor y la tragedia personal. A Isadora Duncan, libertad y ruptura de ataduras convencionales. A Lilith, esa parte oscura que niego, que intento ignorar…

A John Lennon y a George Harrison, lo masculino sensible y poético. A Beltrán, mi compañero, amigo, hermano, amante. A mis hijos, Antonio, Isadora, Simón y Lucía, mi más grandes maestros y tesoros.

A Auroramadre, la espiral de la vida que se extiende cada día más y más.

A los cristales, a las piedras, a los pedacitos de madera y conchas que he recogido en cualquier playa que he recorrido…

A las flores secas que me recuerdan el amor y la frescura de los jardines de mi adolescencia.
A Afrodita, quien me recuerda siempre que no debo avergonzarme de mi sexualidad…

Háblame de tu cuerpo como si fuera una casa y vela describiendo…
Mi cuerpo es como el templo de Poseidón en Terracina, se yergue imponente en una montaña frente al mar Mediterráneo. Pero es también una cueva, la cueva de la Sibilla de Cuma, depende del día y del estado de ánimo.

En la entrada tiene un jardín de jazmines que siempre desprenden su olor, especialmente cuando estoy enamorada… sus ventanas no se abren fácilmente, aunque hay muchas y grandes para que de vez en cuando entre la luz del atardecer; sus paredes son de arena y conchas marinas, el nácar brilla con los rayos del sol, huele a mar y arena en la piel. Adentro tiene un fogón-corazón que siempre está encendido, aromas a ajo sofrito se entremezclan con la albahaca, o pan recién horneado… o chocolate caliente en un día de lluvia.

Mis ojos poseen una eterna interrogante, como una puerta que se abre y se cierra continuamente. Mis labios son como una alfombra de satén, un almohadón que los niños se pelean por tener en su cama.

Mis cabellos son como el techo de las churuatas indígenas, hechos de hojas de palmas largas y delgadas que se mueven con el viento y están al natural, ya no requieren de tintes… Mis pechos son como el baño de mi abuela en Nápoles, espacio íntimo y solitario, pero que tenía un balcón que te mostraba el golfo en todo su esplendor, con el Vesuvio al fondo, a punto de hacer erupción en cualquier momento de los siglos.

Mi barriga y mi vientre son como esas paredes que se desconchan y se les cae el friso, son esa parte de la casa que no nos gusta pero que encierra una historia de creaciones conclusas y logradas y otras inconclusas y mal logradas, como una biblioteca que encierra grandes tesoros pero en algunos rincones está polvorienta y llena de periódicos viejos.

Mis caderas son una montaña rusa, el tobogán por el que me deslizo a ese jardín de jazmines… en los que fluye una pequeña cascada fresca y tibia a la vez, lugar de encuentro y desencuentro, de plenitud y silencio, de placeres y sonidos de tambor barloventeño...pueden danzar al ritmo de las canciones de Rubén Blades o pulsar con los mantras tibetanos o susurrar una canción de cuna…

Mi útero es el centro de un amplio salón redondo con cortinas de terciopelo púrpura, en cuyo centro posee un fuego que se aviva de vez en cuando y a veces yace olvidado en sus cenizas.

Mis piernas y mis brazos son los pasillos que te conducen por el laberinto, con puertas que te sugieren una promesa de quietud y otras que son incansables, siempre batiéndose por el viento, cargando, moviendo, buscando, dando y recibiendo…

Y finalmente mis manos y mis pies son mis tesoros, gracias a ellos es que puedo ir, escribir, dibujar, masajear, amasar, amar, conocer, viajar… son como un garaje lleno de autos de diferentes tipos y modelos, uno convertible para el verano, uno de lujo y comodidad, una motocicleta par cabalgar libre, una bicicleta, una carreta, un caballo, una nave espacial…

¿Qué tradiciones estás dispuesta a pasar a tus hijos?
La cocina del Nonno, las pastas, los postres, las hallacas, las arepas de la abuela, porque en torno a la comida es que se cuecen el amor por la familia y la unión, esa fuerza que te impulsa a seguir viviendo.

Los rituales, la Navidad, los cumpleaños, las celebraciones, son formas
de darle continuidad a las generaciones, aunque yo estoy creándolos y recreándolos poniéndole mi toque personal.

¿A dónde te lleva la frase Círculo de Mujeres?
A mis antepasadas, a mi tía Dora lúcida, brillante intelectual y eterna bromista.
A Bettina, severa solterona que tejía como Penélope día y noche.
A Filomena que parecía una bruja con su nariz aguileña.
A mis dos tías muertas de parto a principios del siglo XX, una de infección y una de hemorragia.
A mi abuela Pasqualina, siempre de negro, viuda de la vida.
A mi hermana Francesca, protectora y madre, defensora de los inocentes y feminista, hermosa en su neurosis, siempre protestando… revolucionaria de los setenta.

A mi madre, Anna, que lucha contra la muerte una batalla incansable y sigue venciéndola a los 88 años.
A mis hijas que son las promesas de un futuro incierto, dulces y tiernas infinitamente.
A las madres que acompaño en sus partos.
A mis enemigas y amigas por sus enseñanzas, porque son el espejo en el que se reflejan mis propias miserias y aciertos…
A ti Beatriz Eugenia, desconocida y lejana porque nunca nos hemos visto, pero cercana y presente, solidaria en la búsqueda y la labor del rescate de lo femenino.

¿Algo más que quieras agregar?
Si, siento que si no tomamos cartas en este asunto de rescatar, aceptar y valorar lo femenino como lo suave, tierno, amoroso, el mundo se va en picada a la destrucción.
Ya lo estamos viendo, lo que siglos de poder y permanencia al poder de lo masculino han logrado…

¿Es esto lo que deseamos dejar de legado a nuestros hijos?
Guerra, aridez, desconfianza… agotamiento de los recursos, muerte.
El grito de dolor de la Madre Tierra se está dejando escuchar y sentir
¿Lo vamos a seguir ignorando?

Gracias, Beatriz Eugenia por esta oportunidad de compartir contigo y con más mujeres este volcán que salta de emoción por tú llamado…

Gracias a ti, Isa, por el intenso camino juntas, a pesar de tanta geografía de por medio.

Contacto:
Auroramadre
isabellapolito@cantv.net
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Myriam Wigutov

2007-07-25T11:48:00.000-07:00

Entrevista realizada por Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría ©

¿A qué te dedicas?
Mi título más oficial, es el de Profesora de Yoga... pero mi título honorario es Sacerdotisa de la Diosa: cultivo y honro el Rostro Femenino de la Divinidad.

Digo de mi que soy bruja con varios sentidos: en primer lugar porque es una palabra desafiante, El prejuicioso dirá todas las brujas son malas y vos no parecés muy mala....jajaja! y el valiente preguntará: ¿Qué es ser bruja? Entonces responderé que la palabra bruja viene de una palabra Egipcia que es Baq que significa sabiduría femenina, o la que conoce su poder y lo usa , o la mujer que conoce las palabras mágicas o de poder...

Antes de la era judeocristiana el imaginario religioso de toda la humanidad estaba habitado por una deidad femenina: La Gran Diosa Madre que contenía los arquetipos masculinos y femeninos en un todo cíclico y complementario... El mándala de la Triple Diosa esta representado por el ciclo lunar: la luna creciente, La luna llena y la luna menguante ,que expresan los tres rostros de lo Divino Femenino: La Virgen, La Madre y la Anciana... por detrás y sosteniendo a ésta trinidad de todo lo manifestado está La Diosa Oscura... La Diosa se celebra en cada ciclo vital de todas y todos... de las cosas y las relaciones, en cada ciclo lunar, menstrual, y en la naturaleza...

En mi vida personal cultivo éste “saber” de variadas maneras: a lo largo de mis días y mis noches...a lo largo de las estaciónes de la Rueda Anual, dando clases de yoga, maternando a mi hijo, coordinando círculos de mujeres que desean re-conocer su femenino sagrado, entrenándolas en las Artes femeninas de Sanar, en consultas individuales con hombres y mujeres que necesitan calmar algún sufrimiento, o que quieren experimentar su sexualidad cómo sagrada... en el pequeño altar de mi casa... por las noches... en mi cama, soñando, con mi amado: celebrando el amor y la eterna danza del universo a través de la sexualidad... en cada oportunidad intento abrirme a la relación con la Divinidad. En cuanto al trabajo que desarrollo es una consecuencia y aplicación de esto mismo... al menos eso intento!

Me desarrollo en tres áreas: lo que llamo brujería clínica: atención a todoas/os los/as que necesitan calmar algún sufrir; en segunda instancia, entreno a otras mujeres y hombres en las Antiguas Artes, y en La Rueda Púrpura (Taller de conocimiento Femenino)

Háblanos sobre la Rueda Púrpura.
Es un taller de seis horas de duración en el que me propongo transmitir el valor positivo y sagrado del ciclo menstrual femenino a partir del mandla de la Triple Diosa.

Está dirigido a todas las mujeres: las que quieren o no tener una vida espiritual.

Muchas mujeres llegan a La Rueda Púrpura para hacer más confortable su síndrome premenstrual o porque no logran concebir o por alguna de las dificultades que se les presenta en su vida femenina.

Instruyo a mujeres en lo que antiguamente se llamaban los Misterios Femeninos y que se entregaban de modo iniciático en diversas culturas. A partir del mándala de la Triple Diosa transmito los valores arcaicos de lo femenino impersonal que están guardados en los pliegues de nuestro cortex y en el inconsciente colectivo del género y de la humanidad...

Los propósitos del taller son:

*Devolverle el valor positivo y sagrado al ciclo menstrual, a la espiritualidad de las mujeres y a todas las funciones físicas, emocionales, mentales, energéticas espirituales y comunitarias de las mujeres.

*Generar un grupo que ocupe el vacío comunitario que han dejado los antiguos consejos de ancianas tribales y sus rituales de transición.

*Desenmascarar y tomar conciencia de los tabúes que rodean a las funciones biológicas, psicológicas, energéticas y espirituales femeninas.

*Ofrecer un espacio de acompañamiento emocional para todo aquello que rodea al ciclo de la mujer y su salud psicofísica y espiritual.

*Instruir y prevenir a las generaciones más jóvenes en los portales inicáticos de la vida femenina.

*Redescubrir lo femenino sagrado para integrarlo, y ya no oponerlo más, a lo masculino sagrado.
Hago todo esto con una variada batería de técnicas: danza, juegos grupales, visualizaciónes, plástica, sanasiónes, dicto cátedra también... relatos, mitos, y todo lo que he aprendido a lo largo de la vida lo pongo en función de éstos propósitos...

Sé que te involucraste durante muchos años con el teatro, háblanos de ti, antes y después de éste.
Claro, el teatro ha sido una gran escuela, comencé en la adolescencia, a los 16 años, en él hice de todo: electricista, boletera, limpiadora de camarines, actriz, entrenadora corporal, asistente, escritora, directora, y maestra de actores... también fundé una escuela de actores y dirigí un pequeño teatrito en un suburbio de Buenos Aires, pero junto con la carrera teatral me formé cómo docente y terapeuta corporal... desde muy jovencita, así que me desarrollé en los dos campos durante 22 años...

También el Zen ha sido una gran escuela para mí... el trabajo espiritual estuvo presente desde mis 25 años y nunca paró. No hace mucho, unos cuantos años antes de mi crisis de vocacional ( por llamarla de alguna manera) me topé con el Yoga ahí encontré en él el origen y el despliegue de todo lo que había indagado en largos años. Pero mi profesión era el teatro. Me apasionaba y me había costado mucho esfuerzo lograr vivir de él y vivía bien! , cosa muy difícil en éstas latitudes del planeta, hasta que un día, de pronto, comencé a sentir que no me interesaba más, y a padecerlo. Luché contra ese sentimiento. Lo quise derribar, transformar, me morí de culpa, y sentí terror.

¡¿Que sería de mí sin el teatro?! -me dije

Fue un proceso de varios meses en los que me forzaba, obligándome a trabajar con piloto automático, pensando que ya se me pasaría pero todo empeoraba cada vez más. Tenía la sensación de estar saltando al vacío. Entonces el vacío me dejó ver lo que se estaba gestando en su propio centro: La Rueda Púrpura.

Cuando decidí dejar el Teatro me dedique a dar clases de Yoga en el pequeño estudio que tengo en mi casa y donde aún sigo haciéndolo.

Ahora el Teatro es algo que disfruto mucho... me encanta verlo, leerlo, me divierte mucho pero cómo un juego, ya no cómo un trabajo... algunas partes de mí siguen siendo totalmente teatrales... pero todo se concentra y aplica en la teatralidad de las ceremonias, y rituales que organizo dentro del contexto de la Espiritualidad Femenina.

Ahora, escribiendo esto me doy cuenta de que todo el viaje fue para llegar a conocer el origen... el origen de TODO. Cuando era teatrista me fascinaba el teatro antiguo los griegos, la mitología... siempre buscaba ir mas atrás y más atrás..., como si intuyera lo que luego descubrí en las culturas dela Diosa... un afán de detective que no se calmó hasta que la experiencia de la Divinidad sucedió...

¿A qué le temes?
A la traición... al abandono... a la mentira... a todas las formas de manipulación de los unos sobre los otros... a la dominación... a la imposición por la fuerza y el terror... a las guerras... las interiores y las exteriores , las guerras son la expresión máxima de todas esas cosas.

¿Cómo describes tu jardín interior?
Es un lugar muy concreto... es más: existe... hay una cascada... hay piedras plantas y animales... no sé si hay una caverna cerca... yo la he visto o imaginado en las sucesivas visiones en las que me ha transportado hasta allí.Ha sido el primer santuario en el que he estado física y conscientemente... estar allí ha inaugurado un espacio en mi corazón...es mi pequeño paraíso personal....

Myriam, cuando escuchas tu nombre, ¿A qué sitios te remonta éste?
Me trae el rostro de mi madre, cuando joven contándome cómo se le había ocurrido nombrarme... a ella le gustan los nombres bíblicos... a mí me hacía pensar en las películas que pasaban por la tele en semana santa... pero también me remontaba a algo importante... cargado de sacralidad... la voz de mi abuela cantando, llena de picardía, Mírenka... Mírenka... Mírenka... en la cocina de su casa: el primer laboratorio alquímico que conocí. Jajaja!

Sus objetos misteriosos, sus perfumes... me trae cómo una nostalgia ajena hecha propia... lenguajes de otras tierras... paisajes nunca vistos pero imaginados mil de veces... descriptos de generación en generación... recreados, hechos mito... de parte de mi padre, tercera generación de marías: Maya, mi bisabuela, María la madre de mi padre y yo Myriam...

Me trae una noche en la ciudad de veraneo de mi infancia en la que todos los vecinos nos habíamos volcado a la costa a ver la maravilla: la luna llena, ENORME! , naranja... gigantesca... saliendo del horizonte negro... mucha gente contemplando... extasiada... silencio. No hace mucho descubrí que mi nombre, que es una hebreización de María, deviene de la Diosa Mariamne y expresa el segundo rostro de la trinidad femenina: la Madre

¿Qué te significa ser mujer?
Me has hecho pensar con esta pregunta. ! Hay todo un dibujo, un discurso en mi vida... un correlato entre mi biografía y mi desarrollo profesional y espiritual... para llegar asta aquí... y el sino, el hilván es ése: ser mujer.

Desde que soy muy niña... desde donde comienza la memoria... mi sexualidad fue y es muy intensa: un galope arrasador atravesando mi pelvis, transformándose en una pasión inflamada ascendiendo al pecho, y a su vez... un frenesí de saber sobre TODO: de poesía, de mitologías... magias... de misterios, volando hacia mi cabeza... y de allí a otros mundos... lírica!

Me ha significado injusticia, castigo, reclusión, silencio, olvido, anestesia. Camuflaje, sobrevivencia... resistencia... reivindicación... injusticia, lucha. Silencio... calma... indagación, desenvolver... desenrollar, develar, parecido a florecer o a una madeja de hilo que al tejer una trama se va desenrollando... emerger...florecer, dar los frutos... por suerte uno envejece!...jajaja!

Y entonces esos bríos se apaciguan...hace un tiempo estoy leyendo a una francesa que dice que las mujeres somos más propensas a sentir el dolor... y lo chequéo en las consultas...y es cierto...Pero Tiresias, en Edipo Rey, dice que una mujer goza siete veces más que un hombre el sexo...así que puedo completar diciendo, que ser mujer me a dado una experiencia INTENSA...profunda...rica...abundante...en luces y en sombras.

¡Un intenso deseo de amar y ser amada!

Háblanos de tu experiencia con la maternidad.
Un embarazo me parecía imposible. Lo había deseado y temido tanto... Secretamente esperaba que al quedar embarazada el rompecabezas de mi vida se armara por fin. Pero nada fue tan rosa. Por el contrario, como el mar que devuelve lo perdido, su llegada trajo añejos dolores.

Quince años de psicoanálisis me habían servido para muchas cosas importantes, pero en ese momento no me estaba ayudando: estaba sufriendo.

Una noche cuando volvía a casa me encontré con el parapsicólogo de mi amiga del alma. Tanto me había insistido ella en que lo llamara y tan poco me estaba animando, que justo allí, pensando en él, se materializó ante de mis ojos. Entonces, no pude hacerme más la tonta, decidí aceptar el duelo al que estaba siendo invitada y le pedí una entrevista.

Rápidamente afloró la causa de tanto sufrimiento. Durante esos primeros meses de mi embarazo, situación que se supone ¡tan feliz! Yo recordé que cuando era adolescente, me había jurado no tener nunca hijos produciéndome un corte energético en mi útero con la fuerza del pensamiento, unido a la furia.

Esa había sido la causa por la que, hasta ese momento, nunca lograra un embarazo. Yo misma había convertido mi útero en un lugar ciego y sordo. Vi en mi mente la escena suprimida, el momento y la razón: mi padre me había castigado, brutalmente, física y psicológicamente, cuando descubrió que había comenzado mi vida sexual.

Gracias a múltiples sanaciones fue que pude empezar a cicatrizar esa herida.

Y a partir de ese recuerdo, de esa grieta, pudo emerger otra herida anterior totalmente negada: una violación que sufrí en la pubertad, que ni siquiera había podido contar a mis padres.

El embarazo había traído a la superficie de mi conciencia un dolor enorme. Una herida emocional, espiritual y energética causada por una violación infantil silenciada, y negada a lo largo del tiempo; y además el castigo, injusto y brutal al que había sido sometida a causa de mi despertar sexual.

Era terriblemente doloroso recordar todo esto, y al mismo tiempo, enormemente sanador. Fue así, entonces, que lo femenino herido, se convirtió en el canal por el cual regresé al mundo de lo sagrado femenino.

Durante todo ese embarazo me encontré en un estado alterado de conciencia que sanaba mi Feminidad Herida al mismo tiempo que me reconectaba con la Sacerdotisa que siempre fui y busqué ser.

Junto con Ulises, mi hijo, gestaba La rueda púrpura, y a la sanadora que intuí y que ahora soy. Tomaba ideas de visiones que recibía y luego las traducía en metáforas y ejercicios. Era precisamente, durante esos meses en los que no sangraba, que iba creando una experiencia para sanar la sangre.

Nadie me estaba enseñando esto, lo estaba aprendiendo de mí misma, al curarme, al gestarme nuevamente.

Lacté a mi hijo cuatro años y medio...y ha sido una experiencia única...sin duda el portal iniciático de la maternidad ha sido la llave reveladora de algo enorme para mí. Pienso que el amor que nos dan nuestros hijos se parece al amor de la Madre Tierra: Incondicional y al mismo tiempo desafiante, transformador. Nunca imaginé vivir tanto, quizá porque he sido una niña muy enferma... pero la aparición de Ulises en mi vida me dio una prorroga un horizonte que sin duda me hará longeva!

¿Cuáles son los colores del desamor?
El terror de una noche oscura en la infancia... el olor a desperdicios humanos, el asco... marrón excremento, sin duda!

¿En dónde habita la alegría?
¡Ah,por fin la alegría!En la danza, en la poseía, en el bullicio de los amigos, en los juegos con mi hijo... y entre los brazos de mi amado, por supuesto!

Si tu vida actual tuviera una textura, ¿Cuál sería?
Un manto de telar rústico, tejido con infinitos colores, desde los más luminosos hasta los peores oscuros, con nudos, rugoso... y de pronto sedas y satenes, cómo un arco iris que pudiera tocarse... un popurrí de sensaciones táctiles... plumas y dardos

Háblanos sobre tu más reciente libro, y ¿Dónde podemos adquirirlo?
Desde el Solsticio de Verano (21 de diciembre del 2004), hay en la mesita de mi hogar una pila de libros! el fruto de una larga cosecha: la publicación independiente del libro sobre el taller: La Rueda Púrpura- Taller de Autoconocimiento Femenino.

Tanto el libro como el taller tratan de recuperar el valor positivo y sagrado del ciclo menstrual y de los portales iniciáticos femeninos (menarca, iniciación sexual, ciclicidad regular, maternidad y menopausia) desde el particular enfoque de la Espiritualidad Femenina.

El libro ofrece un análisis, información y recursos técnicos para abordar todo aquello que rodea al ciclo de la mujer y su salud psicofísica y espiritual. Así cómo intenta instruir y prevenir a doncellas, adultas y abuelas en los Misterios Femeninos.

Procura una mirada crítica sobre los tabúes, que aún hoy, en nuestra cultura tan civilizada, rodean a las funciones biológicas, psicológicas, energéticas y espirituales femeninas. Propone develar los perfiles arcaicos de lo femenino como complementario, y ya no más cómo opuesto, a lo masculino. Este libro es para todas las mujeres que deseen develar sus rostros más originales, pero también para todos los hombres que aspiran a una nueva visión de lo femenino.

Por ahora el libro no tendrá distribución masiva y estará a la venta en mi casa.

¿A dónde te lleva la frase Círculo de Mujeres?
Al pasado pero también al futuro... al presente de mi cotidiano... a un no-tiempo en el que la Diosa trabaja hilando y deshojando el gran libro del Tiempo.

Gracias por haberte sentado en el Círculo y compartirnos tanto sobre tu camino.

Contacto:

lauedapurpura@hotmail.com

http://www.laruedapurpura.com.ar/

Michel Perrot

2007-07-24T13:58:00.000-07:00

Declaraciones recogidas por Anne Rapin.

¿Cómo sacar a las mujeres del silencio y la sombra, a los que su estatuto las relegó tanto tiempo, para poder escribir su historia? ¿Qué influencia ejerce este reciente objeto de estudio en las ciencias humanas? ¿Cuál ha sido el papel del feminismo en la evolución de la relación entre los sexos?...

Michelle Perrot, Profesora Honorífica de Historia Contemporánea, especialista de la Historia de las mujeres, ha contestado a todas estas preguntas para Label France.
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Label France: ¿Que les diría a quienes se indignan de que se dedique a las mujeres un dossier de una revista, un libro o un ámbito de investigación, y se sorprenden de que no se haga lo mismo con los hombres?
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Michelle Perrot: Los hombres están ahí. La historia de los hombres está ahí, omnipresente. Ocupa todo el espacio y desde hace mucho. Siempre se ha concebido, representado a las mujeres como una parte del todo, y casi siempre como seres particulares y renegados. Se puede hablar de silencio de la Historia sobre las mujeres. No es sorprendente que la reflexión histórica se interese por este descubrimiento de las mujeres sobre y por ellas mismas, un aspecto de su afirmación en el espacio público. Realizar este dossier está plenamente justificado porque la emancipación de las mujeres, que atañe a las relaciones entre los sexos, es uno de los hechos capitales del siglo. Y los que se sorprenden seguramente no están al corriente del desarrollo considerable de esta reflexión en el mundo occidental desde hace veinticinco años.
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¿Cuándo se produjo la emergencia de la historia de las mujeres en Francia?
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A grandes rasgos, a principios de los años 70, siguiendo el movimiento de liberación de las mujeres, que desempeñó a ciencia cierta un papel incitativo. Sobre todo en torno a las universidades, allí donde había una demanda estudiantil y docentes capaces de asumirla y desarrollar investigaciones.
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A título de ejemplo, en el que interfieren la Universidad Paris VII-Jussieu y la Escuela de Estudios Superiores, he aquí tres fechas significativas de mi propio recorrido: 1973, primera clase: "¿Tienen historia las mujeres?", cuyo título interrogativo traduce nuestra perplejidad; 1983, congreso en Saint-Maximin, "¿Es posible realizar una historia de las mujeres?"; 1991-92: publicación de Historia de las mujeres en Occidente. Hemos pasado de la pregunta a la afirmación sintetizada de un ámbito.
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¿Cómo nació ese proyecto?
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Madame Vigée-Lebrun y su hija de Elisabeth Vigée-Lebrun (1755-1842), una de las pocas pintoras que pasó a la posteridad.
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Codirigí esa obra colectiva con Georges Duby, que desgraciadamente falleció hace dos años. La iniciativa fue de una editorial familiar italiana, Laterza, que había traducido con gran éxito la Historia de la vida privada, dirigida por Philippe Ariès y Georges Duby y en la que yo había dirigido un volumen. Aquella obra colectiva reunió a setenta y dos colaboradores, alrededor de un núcleo francés sin el cual no habría podido realizarse (el 60% de los autores), pero abierto a historiadores e historiadoras de todo el mundo.
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¿Cuáles han sido las repercusiones de este nuevo campo sobre las demás disciplinas, ha potenciado nuevos métodos o temas de investigación?
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A principios de los 70, la mayoría de las investigadoras, mujeres o feministas, eran muy ambiciosas y hablaban de ruptura epistemológica. En realidad, la historia de las mujeres no ha provocado una verdadera revolución. Primero utilizamos los métodos e instrumentos de la historia clásica. Simplemente, a causa de la especificidad de objeto "mujer", tuvimos que desarrollar ciertas prácticas en el campo de las fuentes. Recurrimos más a los archivos privados, los diarios íntimos, las autobiografías, ya que durante mucho tiempo, no se tenía en cuenta a las mujeres en el ámbito público. También apelamos a la "historia oral" para conocer la vida de mujeres "corrientes" que no dejaron mucho rastro.
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Para acabar con este silencio y hacer aparecer lo que está escondido, hay que interesarse por algo que no sea el universo político, en el que las mujeres han estado mucho tiempo ausentes. Se insiste por lo tanto en la vida privada, lo cotidiano, el cuerpo, la medicina... Hacemos un poco la infrahistoria de nuestras sociedades, que constituye una tendencia de la nueva historia, reforzada por la historia de las mujeres.
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También insistimos en el estudio de las imágenes y representaciones ya que ante todo son los hombres quienes ven, describen y representan a las mujeres. Luego hay que imaginarlas a través de estos testimonios. Esto implica todo un trabajo de análisis crítico y de reconstrución del lenguaje, de las imágenes, que forma parte de los métodos actuales de descodificación de los discursos, determinante para la historia de las mujeres. Ésta utiliza los materiales e instrumentos más contemporáneos para responder a sus propias necesidades. Por el contrario, la cuestión que plantea es radicalmente nueva.
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¿Es una característica de la historia de las mujeres el estar abierta a las demás disciplinas: antropología, sociología, literatura, psicología... ?
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La mujer como objeto es plural y pluridisciplinar. Por ello hay que recurrir a todo tipo de planteamiento, de la antropología al psicoanálisis, de la historia de las ciencias a la de las artes. En los años 70, cuando se hablaba mucho de pluridisciplinaridad, de acabar con los compartimentos estancos, este planteamiento nos pareció evidente. Es uno de los principales beneficios de este campo de estudios. No se puede investigar, escribir, hablar sobre las mujeres limitándose a una sola disciplina. La cuestión de relación entre los sexos es totalmente transversal.
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En su opinión, ¿qué campos merecerían investigaciones más urgentes?
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La historia de las mujeres empezó por la de sus papeles tradicionales, su cuerpo, la maternidad. Después, nos interesamos por la educación, el trabajo femenino, bajo todas las formas, desde el doméstico al remunerado. Por último, se llegó a la política y la esfera pública, y a todas las formas de poder.
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Entre los campos de vanguardia figura el de las relaciones entre las mujeres y la creación, ya sea la pintura, la música o incluso las ciencias que resisten, sobre todo las ciencias duras, a la entrada de las mujeres y tienden a reconstituirse como eminencias de la maestría, el poder y el ejercicio masculino.
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Otro campo poco explorado es el de las violencias ejercidas contra las mujeres -la violación, agresión, servidumbre, explotación del cuerpo-, amparado por el pudor tradicional y por lo tanto por el rechazo a hablar de ello por parte de las mujeres que se sienten culpables. Este tipo de silencio sigue ejerciéndose aún hoy en día sobre la palabra de las mujeres. Actualmente se están desarrollando investigaciones para intentar comprender, por ejemplo, el silencio de las mujeres frente a las agresiones de las que son víctimas y la reacción de la justicia frente a las que efectúan una denuncia.
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¿Piensa usted que si la historia de las mujeres desarrollara estos temas, tendría consecuencias sobre la forma en que viven las mujeres la violencia hoy en día?
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Sí. Es útil tomar conciencia de que lo que a una le pasa no es único, en la medida en que también existe una dimensión compartida, colectiva, escondida. Las mujeres necesitan inscribirse en el tiempo, en el largo plazo, pensar que tienen una historia, para lo bueno y lo malo. ¿Cómo vivían mi madre, mi abuela, qué me han transmitido, qué soportaron pero también realizaron? ¿Cómo vivían las mujeres de otros lugares?
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¿Cómo explica usted que el feminismo tenga tan mala fama en Francia, incluso entre las mujeres? ¿Está acaso relacionado con la ignorancia de las mujeres sobre su propia historia y el papel del feminismo en la conquista de la igualdad de derechos?
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La Libertad guiando al pueblo, de Eugène Delacroix (1798-1863). En Francia, el símbolo de la República es una mujer. Las mujeres siempre han participado de forma activa en todas las revoluciones, aunque se las aparte después.
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El feminismo tiene mala fama en todas partes porque va contra el orden establecido, tan marcadamente patriarcal. Pero es cierto que en Francia está especialmente denigrado o, aún peor, se niega su propia existencia, como algo incompatible con el "temperamento" de las mujeres francesas. Y es que el modelo nacional de relaciones entre los sexos está basado en la idea de "dulzura de vivir", hecha de cortesía, galantería, incluso de viril socarronería hacia unas mujeres "amables", agradables y complacientes. Los "grandes hombres" del Panteón contrastan con las "pequeñas mujeres" de París: el modelo de pareja ideal. En Francia, no hay guerra de sexos. Toda puesta en tela de juicio de esta regla del juego cultural se vive como una agresión, un golpe bajo de un feminismo venido de fuera, americano sobre todo, y carticaturizado.
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Por otra parte, la imagen de la pareja feliz y complementaria, la idea de la seducción está tan arraigada en Francia que muchas mujeres no tienen ganas de oponerse a ella, de ser tachadas de "feministas", es decir, reivindicativas, poco femeninas precisamente. Muchas jóvenes, olvidando las luchas del pasado, dicen de buena gana "no soy feminista, pero... ". Ello significa que quieren desmarcarse de un feminismo a ultranza, aunque reconocen que algo le deben en el fondo.
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Este complejo feminista (o antifeminista) conlleva el olvido del feminismo. La mejora de la "condición" de las mujeres, el progreso hacia una mayor igualdad serían así tan sólo el fruto de la modernización científica (la píldora, por ejemplo) y política (gracias a la democracia), olvidando por completo que fueron necesarias muchas luchas para acabar con los obstáculos. A las mujeres les cuesta mucho constituir su memoria, operar una transmisión. El papel de una historia de las mujeres, además de su exigencia de verdad, es también luchar contra la marea del silencio, que siempre vuelve.
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¿Qué piensa usted de la época actual en Francia y en el mundo?
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Ha habido progresos decisivos: trabajo, libertades privadas, igualdad de formación y acceso a las profesiones, comienzo de la paridad en la política, aparición de nuevos campos, desde la creación al deporte de alto nivel, etc. Pero cuando se mira de cerca, se constatan resistencias, desigualdades flagrantes (paro, trabajo a tiempo parcial, familias monoparentales en realidad femininas y pauperizadas, etc.) y sectores elitistas que resisten a las mujeres. Sobre todo a nivel mundial, existen regresiones nacionalistas, brotes de integrismo religioso, de los que las mujeres son siempre víctimas.
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Es cierto que existen brechas en todas partes. Incluso las propias africanas están luchando contra la excisión, tanto en Francia (ha habido un juicio recientemente) como en África. En India, cada vez hay más mujeres luchando contra las discriminaciones de las que son víctimas. Y lo mismo ocurre en Japón, en América Latina. Los modelos de feminidad moderna y democrática se extienden por todo el mundo.
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Las resitencias están a la altura de este movimiento porque la emancipación de las mujeres asusta a los hombres, que se aferran a sus poderes, personales en la familia, o políticos en la esfera pública. Toda vuelta al orden pasa primero por imponer silencio a las mujeres. De ahí la fuerza simbólica de las mujeres veladas.
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Para usted, la indiferenciación sexual de los hombres es la causa de la violencia o represión ejercida sobre las mujeres y su emancipación. ¿Por qué?
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La danse à la ville (1883) de Auguste Renoir. A través de la historia de las mujeres, también se escribe la del hombre y la relación entre los sexos.
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En el fondo, para los hombres, el Otro es la mujer. Sin ella, ¿que serían la virilidad y la dominación? Tanto en la vida práctica como en la vida simbólica o el poder. Puede decirse que el poder masculino no existe sino gracias a aquéllos a los que domina, es decir, una mayoría de mujeres. En la familia también. A los hombres les da mucho miedo ver a mujeres que han dejado de serlo en el sentido tradicional.
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Esto asusta menos a las mujeres, ¿por qué? Porque tienen menos problemas con su feminidad, la viven, se sienten mujeres y quieren seguir siéndolo a condición de ser iguales. La igualdad en la diferencia tal vez sea la gran reivindicación actual.
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Por otra parte, también hay que observar que cada vez más hombres están cansados del modelo viril. Existen hombres "dulces" que se distancian de la sobrevirilización de la competición, del dopping, del éxito a cualquier precio. ¿Acaso no existen otras formas de afirmación de sí mismo, de relación con los demás, de ciudadanía cotidiana? Resulta sin duda más fácil en los sectores relativamente acomodados y sobre todo cultos. Es más difícil en los sectores desfavorecidos en los que, para afirmarse, hay que dominar a los allegados, vecinos o parientes; y ante todo a las mujeres, que puden ser objeto de violencia cotidiana.
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¿Es una aportación del feminismo el que los hombres puedan liberarse del modelo viril?
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Sería una consecuencia totalmente positiva del feminismo. En el campo de las ciencias humanas, las investigaciones sobre la virilidad análogas a los "gender studies" americanos, se están desarrollando en sociología y sobre todo en historia. Hay historiadores que trabajan sobre los hombres violentos, la violación, la historia del servicio militar, los ritos de la masculinidad, etc. Es un campo nuevo que indica una reflexión nueva.
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¿El que las mujeres se conviertan en sujetos hace que los hombres se replanteen su identidad?
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Sí, porque ello supone que las identidades sexuales no son naturales e inalterables, sino moldeadas por la cultura y la historia. Hay una historicidad de la relación entre los sexos qui puede ser liberadora para cada cual, hombre o mujer, libre de construir su identidad en la que el sexo, después de todo, tan sólo es un elemento.
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Podríamos dar la vuelta a la fórmula de Simone de Beauvoir ("Una no nace mujer, se convierte en ello"). Se nace hombre o mujer. El cuerpo entra inmediatamente en una red de significados de los que hay que desembarazarse para no quedarse atrapado. Tal vez desconozcamos nuestro cuerpo y debamos descubrirlo e inventarlo de nuevo como si fuera el primer día de la creación. Y la persona está más allá del cuerpo.

Irina Tweedie

2007-07-13T20:54:00.000-07:00

Irina Tweedie
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Nació en Rusia en 1907. Educada en Viena y en París, al contraer matrimonio, se trasladó a Inglaterra. Su primer marido falleció prematuramente; y pasado un tiempo ella contrajo matrimonio por segunda vez con un oficial de la Marina Real. La felicidad de su matrimonio finalizó en forma devastadora con la prematura defunción de su segundo marido en 1954, lo que llevó a Irina a hundirse en un estado de profunda desesperación y crisis espiritual.

Una amiga la introdujo entonces a la Sociedad Teosófica donde ella comenzó el viaje espiritual que finalmente la llevaría a la India, al maestro sufí que transformaría completamente su vida, cuando ella tenía 52 años. Bajo pedido de su guía espiritual, ella mantuvo un completo y extenso registro de su entrenamiento en forma de diario personal.

La publicación de este escrito, llegaría a ser una fuente de inspiración para miles de lectores alrededor del mundo. Al fallecer su maestro sufí en 1966, Irina regresó a Inglaterra y de allí en adelante dedicó todo su tiempo a enseñar, dar conferencias, conducir talleres y al trabajo de bibliotecaria…La Sra. Irina Tweedie falleció en 1999. Su labor continúa por medio del Golden Sufi Center.
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El editor entrevistó a Irina Tweedie, una amorosa guía espiritual y mística sufí, en su hogar en Londres y durante una serie de conferencias que ella ofreciera en los Estados Unidos de América.
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Entrevista

Los que con llanto siembran, en júbilo cosechan.
Salmos 126.5

El amor es así: entonces qué importa si tu cabeza ha de rodar
¿De qué has de quejarte?
Kabir
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Sra. Tweedie:

¿Considera usted que el camino espiritual de las mujeres es diferente del de los hombres?
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Sí, muy distinto. Mi maestro, a quien llamo Bhai Sahib, un día dijo: El varón necesita muchas prácticas porque la energía en el hombre funciona de un modo totalmente diferente que en la mujer. Al varón le doy muchas prácticas. Las mujeres casi no necesitan ninguna práctica. Ella alcanza la realización por ser mujer.
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Imagínate cómo me sentí, ¡cuán entusiasmada estaba! Pensé, ¡ajá! pero no dije nada. De pronto él giró bruscamente hacia mí y dijo: Oh no… no te alegres tanto. Es igualmente difícil para todos, es distinto únicamente.
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Verás, la mujer está más cerca del plano material que los hombres. Estamos hechas en un modo distinto. Tenemos que producir niños de nuestro cuerpo físico, de modo que nuestra psique y nuestro cuerpo y nuestros centros sutiles o cakrás y todo lo demás, está hecho de un modo totalmente diferente a los varones.

El hombre usa su energía creativa, que se manifiesta como semen, para crear niños. Su energía es trasmutada en otra cosa, por lo tanto es bastante difícil para él alcanzar un nivel espiritual. Nosotras las mujeres llevamos la energía creativa de Dios en nuestros cakrás. Ya la tenemos y la mantenemos, la conservamos. Hablando espiritualmente, nosotras no necesitamos recibir nada más.
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Sin embargo, por los niños, nosotras las mujeres necesitamos protección, necesitamos calor, necesitamos confort para poder procrear la raza humana. La mujer es mucho más dependiente de las cosas físicas, las necesitamos. Cosas como la seguridad, el dinero, el alimento, la vivienda, son extremadamente importantes para nosotras. No podemos evitarlo. Y por obtener estas cosas, estos beneficios, creo que las mujeres siempre han aceptado ser ciudadanas de segunda categoría: necesitamos cosas que el hombre puede brindar.
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¿Es entonces importante el proceso de dar a luz y criar un niño, para el desarrollo espiritual de una mujer?
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Sí. Los niños son muy importantes para el desarrollo espiritual. El alumbramiento de un bebé para una mujer es una experiencia espiritual de primera magnitud. Los niños son muy especiales; son mágicos; y definitivamente, son una experiencia espiritual.
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¿Y las mujeres que son incapaces de dar a luz?
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No importa. Yo nunca tuve hijos. Tuve dos maridos (¡No al mismo tiempo!) pero nunca tuve hijos; no vinieron. Pero para algunas mujeres el no tener hijos es causa de un gran sufrimiento psicológico, porque es parte de la naturaleza misma de la mujer el desear niños. A raíz de que los hijos son tan importantes para una mujer, ellos también representan el mayor obstáculo para su vida espiritual.

Un swami de Dehradun en la India me dijo que según el Vedanta, no tener hijos es espiritualmente más sencillo para una mujer porque los niños crean mucha dependencia. Los niños representan una gran atadura para una madre. ¿Cómo podría ser de otro modo? Ellos son parte de la mujer.
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Entonces parecería que la mujer necesita de una pareja para progresar espiritualmente.
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Creo que tanto la mujer como el varón necesitan de una pareja. Guruji nos decía: Me gustaría llevarlos juntos a Dios, ellos se complementan mutuamente. Cuanto más trabajo con gente, noto que el ser humano no debiera estar solo. Nos necesitamos unos a otros, las mujeres especialmente. Nadie es mejor, ni el hombre es más que la mujer ni la mujer es más que el varón. Tan sólo somos distintos. Guruji acostumbraba decir: Todos nadan en el océano. ¿Quién está más cerca de la costa? ¿Y de qué costa? Nadie está más arriba o abajo que otro. Todos somos distintos, pero nos necesitamos mutuamente.
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¿Cuál es la naturaleza de ese relacionamiento?
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Es un relacionamiento a nivel energético. La relación entre los dos sexos (o entre personas del mismo sexo, en el caso de la homosexualidad), siempre se relaciona con la llamada energía Kundalini. La Kundalini es muy poderosa, es la misma energía que se encuentra en el centro de cada átomo. Es una energía terrestre y se la considera femenina.

Cuando dos personas se unen y hay amor entre ellas, y aún si no hubiese más que deseo sexual, ¿Qué es lo que sucede a nivel energético? La energía forma un circuito, un circuito cerrado entre el varón y la mujer. Ellos quedan rodeados por una red energética que produce hermosos efectos.

¡Pero este circuito o red se rompe muy fácilmente! La más mínima cosa puede quebrarla -- un pequeño disgusto, un poquito de dolor que se provoca en el otro, y se rompe. Cuando eso sucede, pareciera como si la química entre las personas no fuese la correcta, y a veces, la gente más encantadora se separa… enojada por cosas sin importancia.
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Pero en verdad, básicamente el hombre y la mujer son iguales; y mirados desde otro nivel de conciencia, a menudo tengo dificultad de distinguir unos de otros a no ser que preste mucha atención.
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¿Eso significa que a nivel del alma estamos tratando con una misma realidad?
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Absolutamente, por ejemplo mi maestro dijo que en el momento de éxtasis, durante la relación sexual, es igual para el hombre que para la mujer. Él dijo que el sentimiento es el mismo porque es una explosión al espacio. Lo que disfruta realmente es el Atman, el alma, el Ser Superior; el cuerpo sólo participa por reflejo.
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Para llegar a ser completo, perfecto, debemos poseer tanto las cualidades femeninas como las masculinas. Psicológicamente en cada mujer también hay un hombre. Tenemos que tener ambas, nadie es ni solamente masculino ni femenino. Con el desarrollo espiritual ni el hombre se volverá femenino ni la mujer masculina, sino que cada uno se volverá un ser íntegro, completo, donde hay un perfecto equilibrio entre ambas cualidades.
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¿Entonces por qué decidió Dios crear esta división de sexos?
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Para crear el mundo, el uno tuvo que volverse dos y el dos tuvo que ser distinto y separado. Es tan simple como eso.
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Y cuando los dos son distintos, separados, ¿Es la búsqueda, el objetivo de la vida el re-unirlos?
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Si, es correcto. Y eso sucederá dentro de muchísimos millones de años, cuando Brahman inhale su aliento.
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Pareciera que todo el experimentar y el buscar de la vida, todos los deseos y ambiciones, logros y esperanzas, más allá de lo obvio, son expresión de un esfuerzo por lograr la unidad final.
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Sí, toda la vida busca la unidad, todo, desde una piedra hasta la galaxia. Si observas la naturaleza, verás que todo trata de parecerse al ser humano. En los árboles ves la forma humana. Hasta en los guijarros puedes ver de algún modo la forma humana. A raíz de que nosotros los seres humanos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, es que siempre estamos buscando especialmente la unidad, la unicidad.

Los sufíes dicen que el ser humano es la culminación de la creación y que busca la unidad, la unidad, la unidad… Psicológicamente, esta búsqueda en nosotros mismos existe a todos los niveles.
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Cuando amamos a alguien, buscamos la unidad total; queremos ser uno con la otra persona cuando amamos a alguien. Finalmente, en el momento del éxtasis hay unidad. Y la unión con Dios brinda tal satisfacción, tal gloria, que nunca más nos sentimos solos.
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Sin embargo pareciera que la soledad es un problema grande para muchas mujeres. ¿Se debe esto a algo en particular? La soledad en sí, ¿juega algún papel dentro de nuestro desarrollo espiritual?
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Creo que en el sendero espiritual la soledad es indudablemente un problema, no sólo para las mujeres sino también para los hombres. ¿Qué sucede cuando realmente estamos en el sendero? Estar en el sendero, hablando convencionalmente, es realmente… ¿Cómo podría decir? Es fricción. Es la ley de la naturaleza, como la marea, como el día y la noche, como un péndulo. Hay cercanía y hay separación.

Cuando experimentamos un estado de cercanía a lo que llamamos Dios o el Absoluto o el Vacío o nuestro Ser Superior (que son una y la misma cosa), entonces el ser humano se siente feliz. Cuando estamos separados, el alma llora. Es esta misma fricción lo que produce la purificación de la mente. Mira, la fricción crea el fuego; el fuego es dolor y sufrimiento y una gran soledad. Va para atrás y para adelante, una y otra vez. Así es como la mente se purifica.
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Las mujeres se sienten más solas que los hombres porque tienen más anhelo. Traemos a esta vida dos cualidades: la voluntad de vivir y la voluntad de adorar. La voluntad de vivir es la auto-preservación. La voluntad de adorar es el aspecto de amor embebido en la textura misma del alma. El aspecto de amor es la esencia de Dios y se manifiesta a sí mismo en nosotros como anhelo. Las mujeres tienen tanto anhelo… A menudo sentimos un vacío, un gran anhelo.

Siempre existe un lugar en el corazón del ser humano reservado para Dios. Ninguna criatura mortal puede llenarlo. Fuimos creados a la imagen de Dios y Él es el gran amante, un amante celoso que mantiene un lugar para Él sólo. El anhelo es uno de los mensajes que el alma le envía al ser humano: Vuelve a casa. Debemos regresar al hogar del Amado.
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¿Quién es este Amado?
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¡El Amado es el gran vacío! Es un vacío terriblemente temible para la mente, pero que responde; y al mismo tiempo es la absoluta plenitud, la luz absoluta. Es la nada donde todo existe. Es la plenitud donde nada existe. Es la plenitud del amor.
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Una mujer no quiere un amigo, ¡Una mujer quiere un amante! El momento de unión con Dios es la cosa más íntima del mundo. En el momento que nos unimos con nuestro Ser Superior, con nuestra alma, el Atman, el Dios personal, el Creador, el eternamente embriagado con su propia creación. Y esa unión se compra con sufrimiento.
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¿Debemos todos experimentar sufrimiento espiritual?
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Sí, porque llega un período en la espiritualidad en que temos que encontrar internamente la felicidad absoluta. Es un estadio en el sendero. Es un proceso por el que todos debemos pasar.

La gente llega y dice: Oh, no puedo meditar… hay como una pared de ladrillos frente a mí. Me siento muy vulnerable, suspendido en el vacío y no hay nada allí. Dios no está allí, no puedo rezar, no puedo hacer nada, todo es oscuro. Sobre este estadio el Swami Rama aconsejó: Manténte en la oscuridad. Ya pasará.
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Recuerdo un día cuando mi maestro habló con Lillian, la mujer que me introdujo a él. Ella se sentía tan feliz ese día… estaba radiante contándole todas las cosas maravillosas que le habían sucedido. Bhai Sahib giró muy suavemente hacia mí y preguntó: ¿Y tú? Yo tan sólo me encogí de hombros porque en ese momento estaba en la negrura total.

Sí, dijo, la unión es buena, pero la separación es mejor. Cuando el ser humano es feliz, no hace nada, nada más está contento. Pero cuando te sientes solo, cuando te sientes abandonado, lloras y haces un esfuerzo. Y el Brahma Vidya (el conocimiento, la ciencia de Dios) lleva tanto… que miles de años no son suficientes.
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Le dije: Bhai Sahib, ¿durará este estado? Él contestó: Pasará, mi querida; viene y va. Pero no le digas que se vaya. Sólo di: Oh, Amado, no tiene importancia… aún te soy leal, te sigo siendo fiel.
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¿Significa entonces, que no se puede evitar el sufrimiento en el camino espiritual?
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No puede evitarse. Tenemos una idea equivocada sobre la vida espiritual. Pensamos que todo es hermoso, con un maestro sentado en los Himalayas y con todo siendo agradable y dulce. Pero no es así en absoluto. La vida y el entrenamiento espiritual son duros y crudos, bruscos y difíciles. Se te humilla, mortifica; se te frota la cara contra el polvo y se te muele hasta que no queda nada de ti.
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Al finalizar mi entrenamiento en la India, una de mis amistades me preguntó cómo había sido el entrenamiento espiritual. Le contesté que se parecía a una aplanadora que te pasa por encima y que lo que queda en pie es un papel fino y transparente, no queda nada.
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Por cierto que creo que las mujeres sufren más. Una mujer psicológicamente es mucho, mucho más…no diría sensible porque es una expresión demasiado simplista, pero siento que nos sentimos heridas mucho más fácilmente que los hombres.

Hace mucho leí en algún lugar un poema muy lindo, no me acuerdo del nombre del autor, que comenzaba diciendo: Nosotras las mujeres sangramos. Damos a luz nuestros hijos con sufrimiento y sangre. Sangramos, sufrimos por nuestros hijos, sangramos por nuestros hombres. Hay un sangrar constante.

Muy a menudo, cuando estoy volviendo, despertando de la meditación o cuando estoy entrando en meditación, me quedo en un estado semiconsciente y siento que la mujer sangra constantemente por un motivo o por otro. No lo puedo decirlo, elaborarlo, de un mejor modo. Estoy absolutamente segura que la mujer sufre más que el varón.

Y mira, al ser consideradas ciudadanas de segunda categoría, también se nos empuja cada vez más abajo. Hay sufrimiento en todas las direcciones: físico y emocional y psicológico y fisiológico y de todas formas posibles.
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¿Es bueno sufrir? ¿Es necesario para nuestro desarrollo?
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No sé si es bueno, pero es la voluntad de Dios. Es como debe ser, nada más. Es el drama del alma.
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¿Llegará el día en que la soledad y el sufrimiento terminen?
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No creo, pero esta es mi opinión personal y no debiera tomarse al pie de la letra. Creo que el sufrimiento es de hecho algo magnífico porque el sufrir también redime. Sin sufrimiento, ¿cómo podríamos saber que no hay sufrimiento? ¿Cómo reconoceríamos la felicidad? El sufrimiento es el fuego y el fuego purifica.
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Verás, nosotros los sufíes hemos escrito sobre este tema. De hecho está en los libros, aunque yo no lo sabía y lo descubrí mucho más adelante. Tenemos estados, estupendos estados espirituales, llenos de belleza, felicidad y paz. Pero después de eso hay como una especie de depresión. No es una depresión común, es distinta: el mundo se hace…oh…muy difícil de soportar, ¡Porque en algún lugar es tanto más bello!
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¿Cómo podría disfrutar esos otros estados si no conociese el sufrimiento profundo después? Necesitamos aceptar esto. Verás, llega un tiempo en que la enfermedad deja de importar, el dolor ya no importa, todo pierde importancia porque existe esta alegría infinita, y entonces puedes ofrecer, entregar el sufrimiento que sientes a Alguien, en algún lugar y decir Le: Te ofrezco este dolor terrible que estoy sintiendo. Es una flor miserable, pero es todo lo que tengo para ofrecerTe.
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¿Cuál es el rol del maestro en la espiritualidad?
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La totalidad de la vida espiritual es deshacerse del ego personal. Necesitamos liberarnos del ego para poder avanzar. Dos maestros no pueden vivir en un mismo corazón. O yo o Él; en el corazón o mora Dios o mora el pequeño ego. (Usemos la palabra Dios aunque no importa como Le llamemos).

La función del maestro es deshacerse de este pequeño yo, del ego. Es un proceso muy simple pero también muy doloroso. El guía espiritual debe suprimir el ego y esto se hace por medio del sufrimiento. Cuando nos ayuda a deshacernos del ego, el maestro realiza su trabajo únicamente a través del amor; es algo doloroso. Es una crucifixión, una crucifixión total. La tarea del guía espiritual es darte vuelta, -como la ropa- de adentro para afuera, y ya nunca más eres la misma persona.
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El objetivo de todo Yoga es llevar una vida guiada, es ser capaz de atender, de escuchar interiormente. Por lo tanto el maestro debe ser capaz de alcanzar, de llegar al discípulo y viceversa; es un proceso doble. (O es el maestro o tu Ser Superior, es lo mismo). De modo que el entrenamiento espiritual es realmente como el análisis -psicológico- pero mucho más duro, peor, llevado a cabo con poder yóguico.
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Los seres humanos quieren alejarse corriendo de tal poder y de tal dolor; sin embargo, antes de que un gran maestro te tome en sus manos y te dé vuelta de adentro para afuera, te dará algo magnífico. Él te mostrará lo que verdaderamente es un ser humano, como luce visto desde otro nivel, cuando deja de ser un cuerpo humano, cuando es un alma, un ser divino. Hay tal gloria… ¡Uno es como un gran fuego, radiante! otro ser humano sin recordar…verás a cada ser humano como una parte del Amado. Y desde ese momento uno ya nunca más puede mirar a otro ser humano sin recordar…verás a cada ser humano como una parte del Amado.

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¿Cómo se encuentra un maestro?
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Existe una ley espiritual que dice: Cuando el discípulo está listo, el maestro llega. Entonces salir a buscar un maestro es tomar el bastón por la punta errada. Si aspiramos, si nuestra antorcha está encendida, desde la oscuridad del mundo alguien ha de verla. Cada uno de nosotros tiene un sólo maestro.

Únicamente alguien que tiene karmas profundos contigo, tiene el derecho de someterte a lo que exclusivamente un maestro te somete. Sólo una persona en el mundo puede hacerlo sin incurrir en karmas ella misma, la infinitamente pura y completamente desinteresada. La relación con ese maestro es una Gracia de Dios que se basa en los mutuos pasados karmas. No es algo que podamos hacer nosotros; es una gran Gracia.
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¿Es la meditación importante para el desarrollo espiritual?

Sí, es el aspecto femenino lo que nos conduce hacia la espiritualidad. ¿Cuál es el aspecto femenino de la práctica espiritual? Es la meditación.
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¿Es el método de meditación diferente en el hombre que en la mujer?
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Ciertamente… Amor, tengo que comenzar con amor porque la meditación empieza allí. El amor como todo en el mundo tiene un aspecto positivo y uno negativo; dicho de otro modo, tiene un aspecto masculino y un aspecto femenino. El aspecto masculino del amor es yo te amo.

El aspecto femenino del amor es te espero. La meditación es el aspecto femenino del amor. Lo femenino dice: Soy una copa esperando por Ti. Eso es meditación. Desde ya que aquí nos estamos refiriendo al amor a Dios. Estoy esperándoTe…estoy aquí, entregada, esperando la Gracia.
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Para nosotras las mujeres, la vida espiritual, en cierto sentido, es más fácil que para los hombres. Sólo un cierto tipo de varón puede entregarse del mismo modo como podemos hacerlo nosotras. Y la vida espiritual es entrega. Bhai Sahib decía: A las mujeres se las lleva por el sendero del amor, porque el amor es un misterio femenino.

Él contaba que nosotras las mujeres no necesitamos prácticas espirituales. Lo único que necesitamos es renuncia. ¿Renunciar a qué? Renunciar al mundo, renuncia completa, que es la cosa más difícil para una mujer, es lo que se necesita. Yo tuve que hacerlo -- tuve que darlo todo. Bhai Sahib me dijo: No puedes decirle al Amado 'Te amo tanto… pero esto es mío, y hasta aquí te doy y no más. Necesitas darlo todo, incluyéndote a ti misma, en completa entrega.
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Y ¿A quién nos entregamos? No nos entregamos al maestro. ¡Eso es una mentira! Mi maestro me repetía: Debes entregarte, debes entregarte, y por supuesto yo supuse que la entrega era al maestro.

Uno quisiera entregarse al maestro, pero uno no lo hace. Uno se entrega únicamente a la luz interior, al Ser Superior, al alma, al Yo Superior de uno mismo. Es necesaria una entrega absoluta con amor. Uno se entrega a aquella parte de uno que es eterna, ancestral, sin principio ni fin. Eso es algo extraordinario y es lo que la gente no sabe. Yo lo comprendí en meditación profunda. Cuando decimos realización del Ser, no realizamos nada excepto a nosotros mismos. Eso es lo que se llama auto-realización, realización del ser o realización divina. Son lo mismo.
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Un día alguien en el grupo, un hombre joven, me dijo algo que me llegó profundamente. Él dijo: Cuando estoy con mi novia en un momento de gran pasión, tengo un deseo enorme de ser uno con ella. Recuerdo que lo miré y mi corazón se llenó de compasión… pobrecito, él esperaba unirse con alguien.

No existe tal cosa como el otro. Allí existe uno solamente. La realización es siempre con uno mismo; no es nunca ni con nada ni con nadie. Es lo mismo que la primera experiencia del estado super-consciente. Te hallas en un estado de absoluta omnipotencia, en la luz total, en la magnificencia total, ¡Y no hay Dios que encontrar! Es una experiencia demoledora, sorprendente.

Uno tan sólo trae trocitos de memoria de ello, y uno intenta entender esos estados parcialmente, muy poquito. Toma años. Yo ya tengo veinticinco años en esto y aún no lo entiendo suficientemente. Pero sé que cuanto más se medita, más silencioso uno se vuelve. Ese es un hecho; y lo que queda por decir, tan sólo puede decirse en parábolas.
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Pareciera que al comienzo empezamos con un concepto, con una idea de Dios afuera. Y luego, cuando crecemos, sufrimos, luchamos y finalmente renunciamos a nuestras ideas y conceptos personales, tenemos la enorme sorpresa espiritual de que no se trata de afuera sino de adentro de uno.
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Sí, y también aquí, en este mundo. Esta vida y la vida espiritual son una y la misma cosa. Pero comprender esto ya es haber dado un paso, avanzado en el sendero. Al principio existe el mundo y existe algo más a lo que aspiramos. Pero una vez que progresamos lo suficiente, de pronto nos damos cuenta que no hay tal cosa como el mundo y la vida espiritual, sino que son dos caras de una misma moneda. Llega un tiempo para cada uno de nosotros en que se nos devuelve, se nos retorna al mundo, a la vida cotidiana, al mercado público, a la plaza del mercado, como se dice.
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En el libro 101 Historias Zen hay una descripción de cómo se nos lanza de vuelta al mercado público, a la plaza del mercado. Uno está entre la gente; uno compra y vende, y esta vida no es diferente de la otra. Descalzo y con el pecho desnudo, me mezclo con la gente del mundo. Mis ropas son andrajosas y polvorientas; y me siento eternamente feliz. No uso ninguna magia para extender mi vida. Ahora, en mi presencia, los árboles cobran vida.
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Los grandes sufíes siempre han sido zapateros, sastres, ceramistas; vivían entre la gente. Guruji decía que en nuestra tradición no se nos permite aislarnos en un monasterio o en una cueva o en el bosque para meditar solos. Necesitamos vivir en este mundo y alcanzar la realización aun cuando pareciera que la luz se opaca y se desvanece, porque todo es lo mismo. Dios también está aquí.
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¿Qué es esta felicidad mística que parece sobrepasar toda otra felicidad y que llega después de muchas pruebas, lágrimas y luchas?
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El estado del alma, el plano del alma, donde el alma es, existe, es pura felicidad. La felicidad es una característica natural de nuestra alma. Cuando llegamos a un cierto nivel espiritual, la felicidad y la tranquilidad se hacen nuestras. Y aquí se aclara un gran misterio.

Para todos nosotros en el sendero espiritual, la primera cosa que experimentamos es una gran paz. La felicidad llega después. Primero uno experimenta el Ser y luego uno experimenta a Dios. Primero llega la paz que sobrepasa el entendimiento, que es como un océano profundo donde no hay olas, sino sólo absoluta quietud. Más tarde experimentamos a Dios que es el vacío, algo aterrador para la mente. Sin embargo este vacío es la más absoluta satisfacción, está lleno de amor para uno, amor absoluto, imposible de explicar, felicidad absoluta.
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Y después de eso… ya nada más importa. No hay ni hombre ni mujer, todo es Uno.
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Kim Phuc

2007-07-12T20:13:00.000-07:00

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Por Martha Arroyo

La fotografía de una niña corriendo despavorida por una carretera, desnuda y abrasada por el napalm fue la imagen de la guerra de Vietnam. Y la que mejor ha reflejado el impacto de los conflictos en la infancia. Han pasado 35 años y Kim Phuc, la famosa niña de la foto, ha vuelto a recordar ese horror durante un acto de apoyo a la campaña Reescribamos el futuro, de Save the Children.

El 8 de junio de 1972, todos estábamos escondidos en el templo. Los soldados escucharon a los aviones sobrevolando el lugar y gritaron, ¡corran, corran! Corrí con mis hermanos y mis primos, y cuando me quise dar cuenta había perdido mi ropa, y mi piel empezaba arder. El dolor era tan terrible que perdí la conciencia, ha relatado en un perfecto español la actual directora de una Fundación que lleva su nombre, que entonces tenía nueve años.

Kim sufrió quemaduras en el 65% de su cuerpo, pero Nick Ut, el fotógrafo vietnamita autor de la foto que dio la vuelta al mundo y ganó el Pulitzer en 1973, la recogió, la llevó a hospital y le salvó la vida. Permaneció hospitalizada 14 meses y ha sufrido 17 operaciones, pero sobrevivió.

Me desmayaba del dolor

Yo no sabía lo que era el dolor. Me había caído de la bicicleta alguna vez, pero el napalm es lo peor que puedan imaginar. Es quemarte con gasolina por debajo de la piel. Me desmayaba cada vez que las enfermeras me metían en la tina y cortaban la piel muerta. Pero no morí. Dentro de mí había una niña pequeña y fuerte, que quería vivir, ha señalado.

Si no fuera por las cicatrices que deforman su cuerpo, al verla hoy con su sonrisa permanente y su buen humor, nadie imaginaría su drama personal.

Pero la recuperación no fue fácil. Tuve lástima de mí misma. Quería ponerme camisetas de manga corta y no podía. Miraba mis brazos y me preguntaba ¿por qué a mí? Llegué a pensar que no tendría novio, ni me casaría, ni tendría un bebé, afirma Kim, quien asegura que logró superarlo Gracias al amor de mi familia y de Dios.

Una vez recuperada, su primer deseo fue volver a la escuela. Soñaba con ser doctora. Sin embargo, el Gobierno decidió convertirla en un icono propagandístico y tuvo que interrumpir sus estudios. Los soldados venían a buscarme a clase para hacer entrevistas con periodistas extranjeros, explica.

Pero su deseo de aprender logró imponerse y obtuvo el permiso para seguir estudiando en la Universidad de La Habana, donde aprendió el español. Allí conoció a otro estudiante vietnamita, Bui Huy Toan, con el que se casó y se fue de luna de miel a Moscú. En su vuelo de regreso a la isla, la pareja desertó cuando su avión aterrizó en Canadá, donde actualmente residen con sus dos hijos, Tomás y Steven.

Embajadora de la paz

Una de las lecciones que ha aprendido con esta experiencia es a pedir perdón. Sólo al hablar de ello pierde la sonrisa. Cuando leí la primer vez las palabras de Jesús 'amar a tus enemigos', no sabía como hacerlo. Soy humana, tengo mucho dolor, muchas cicatrices y he sido víctima mucho tiempo. Creí que sería imposible. Tuve que rezar mucho y no fue fácil, pero al final lo logré, afirma emocionada.

En 1996, la Fundación para la Memoria de los Veteranos de Vietnam la invitó a Washington y allí conoció a uno de los pilotos que participaron en el bombardeo de Trang Bang, su aldea. Kim Phuc le perdonó públicamente entre sollozos, convirtiéndose en el símbolo mundial de la reconciliación.

El perdón es más poderoso que cualquier arma del mundo, ha dicho.

Un año después fue nombrada Embajadora de Buena Voluntad por la UNESCO. En 1997 creó la Fundación Kim Phuc, que se dedica a ayudar con los niños víctimas de la guerra y la violencia en países como Timor, Rumanía o Afganistán, y a defender la educación como la mejor herramienta de futuro.

Según Save the Children hay 39 millones de niños afectados por conflictos armados que no reciben educación, a pesar de que una formación adecuada podría protegerles de males derivados de ella como las minas antipersona o los reclutamientos. La campaña de la ONG pretende proporcionar educación a 8 millones de niños antes de 2010.

La fotografía de Nick Ut ha controlado la vida de esta mujer, frágil como una flor de loto por fuera, pero con una voluntad interior de hierro. Cansada de intentar escapar, Kim decidió trabajar con esta imagen. Mi foto es un símbolo de la guerra, pero mi vida es un símbolo de amor, esperanza y perdón.

A pesar del tiempo transcurrido, Kim Phuc sufre fuertes dolores de cabeza y corporales. Me dan masajes y cremas y rezo mucho. Algunas veces me pongo a caminar y canto, para distraer mi mente, ha relatado esta heroína, que no ha dudado en entonar una melodía vietnamita, ante una audiencia estremecida por sus palabras.

El 8 de junio se cumplieron 35 años de la imagen que mejor reflejó el horror de Vietnam. La famosa niña es embajadora de la Unesco y dirige una fundación de ayuda a la infancia. Estuvo 14 meses en el hospital y sufrió 17 operaciones por las quemaduras del napalm. A pesar del tiempo transcurrido, aún sufre fuertes dolores en todo el cuerpo .
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Jean Shinoda Bolen

2007-07-02T04:07:00.000-07:00

Fuente: Entrevista publicada en La Vanguardia

Todo lo que ha aprendido lo ha explicado en sus más de treinta libros. En El millonésimo círculo nos propone que formemos círculos de mujeres. Un círculo digno de confianza tiene un centro espiritual, un respeto hacia los límites y una poderosa capacidad de transformar a las mujeres que lo constituyen. Pero llega más lejos cuando dice que los Círculos de Mujeres pueden acelerar el cambio de la humanidad. Está convencida de que la era patriarcal toca a su fin.

Jean Shinoda Bolen tiene 68 años. Es de familia japonesa y nació y vive en Los Ángeles. Doctora en Medicina, analista junguiana y profesora de Psiquiatría en la Universidad de California, está divorciada y tiene dos hijos. Cree que Iraq es Vietnam repetido una y otra vez, y que es una pena que tengamos que aprender a través de tanto sufrimiento. Dice que la espiritualidad une y las religiones dividen.

-¿Quejarse es perder el tiempo?

-¿Claro!

-Hay mucho que aprender...

-Por eso a mi me interesan las mujeres maduras, con humor y activas. A partir de los 40 años empieza lo mejor si eres capaz de darte cuenta de la cantidad de cualidades potenciales que hay dentro de ti. Entonces te entran ganas de convertirte en bruja.

-No se yo...

-Se lo diré de otra manera: una bruja es una persona con poder personal.

-Eso me gusta.

-Las brujas sabias dicen la verdad con compasión, y no comulgan con lo que o les gusta, pero no tienen la rabia de las mujeres más jóvenes. Algunos hombres excepcionales pueden llegar a ser brujas, los que tienen compasión, sabiduría, humor y no están supeditados al poder.

-¿Algo más?

-Sí. Las brujas sabias son capaces de mirar hacia atrás sin rencor ni dolor; son atrevidas, confían en los presentimientos, meditan a su manera, defienden con firmeza lo que más les importa, deciden su camino con el corazón, escuchan su cuerpo, improvisan, ni imploran, ríen, y tienen los pulgares verdes.

-¡...!

-Quiero decir que tienen mano con las plantas. Y también con los animales. Primero aprenden a amar lo que hacen, luego alientan a otros al crecimiento. Saben reconocer lo frágil y lo que tiene valor, y también lo que debe ser podado.

-¿Hay que esperar a la vejez para ello?

-Cuanta más edad, más camino aprendido. La observación compasiva de la vida de los demás te enseña mucho, y las mujeres sabias se pasan mucho tiempo observando. Algunas mujeres, muy pocas, son sabias a partir de los 30 o 35 años; esas a los 60 son increíbles.

-¿Qué nos quiere transmitir?

-Que las mujeres tienen la oportunidad de cambiar el mundo en las próximas décadas. Pero que si no lo hacen ya, probablemente ya no lo harán.

-¿Por qué dice eso?

-Tras el extremo feminismo de los 70, ahora el péndulo se haya en el centro por eso tenemos que aprovechar este momento. Las mujeres que se lo permiten pueden hoy llegar al equilibrio, a ser completas, fuertes y vulnerables al mismo tiempo.

-¿Un camino colectivo?

-Por supuesto. No tengo la menor duda de que un pequeño grupo comprometido puede cambiar el mundo. En realidad, así ha sido hasta ahora.

-¿Y cuál es el secreto para lograrlo?

-El millonésimo círculo. Yo aliento a las mujeres a formar círculos que tengan un componente espiritual. Simplemente escuchando los problemas, anhelos y miedos de otras mujeres y contando los tuyos, adquieres fuerza.

-Perdone, pero por qué en un círculo.

-Cuando uno está sentado en círculo y en silencio se da cuenta de que hay una conexión espiritual con poder transformador. Yo pertenezco a uno desde hace 18 años: encendemos una vela, guardamos silencio, contamos lo que nos preocupa, debatimos, y juntamos nuestras energías con un propósito.

-¿Convocan el poder interior?

-Interior y exterior. La espiritualidad, la física cuántica y el budismo dicen lo mismo: Todo y todos estamos interconectados y por tanto lo que cada uno haga influye en el mundo. Los círculos de mujeres transforman el mundo a través de la activación del campo mórfico de la teoría de Rupert Sheldrake.

-¿El centésimo mono?

-Sí, este biólogo desarrolló la hipótesis de que cuando una masa crítica de monos llega a un determinado conocimiento, este se transmite de forma intuitiva e instantánea a todos los miembros de su especie. Del mismo modo, un número crítico de círculos de mujeres puede activar las cualidades femeninas tan necesarias para que el mundo cambie.

-¿Porqué no círculos mixtos?

-Entre mujeres hay una conexión natural. Algunos estudios evidencian que cuando una mujer que sufre estrés habla con otra mujer, ambas liberan la hormona de la maternidad que provoca que el estrés descienda.

-Curioso.

-Si las mujeres estuvieran implicadas en los procesos de paz, todo sería más fácil, ¡pero si los que la negocian son machos alfa...!

-¿Qué ocurre cuando se encuentran un hombre y una mujer estresados?

-Cuando un hombre estresado se encuentra con otro, segregan testosterona, que provoca huída o enfrentamiento. Pero si ese mismo hombre se encuentra con una mujer que le comprende, una bruja sabia, su adrenalina baja y su autoestima sube. Y basta solamente con que se siente a su lado.

-Es bonito eso que dice.

-Estamos llenas de recursos poderosísimos a los que no prestamos atención, como por ejemplo el conocimiento intuitivo. Estos conocimientos se pueden desarrollar en los círculos.

-¿Que camino interior propone?

-Sea auténtica, sea consecuente con su persona interior y averigüe qué quiere hacer con su preciosa vida. Desde fuera intentarán contestar por usted a las preguntas esenciales, no lo permita. Desvele qué tipo de arquetipo domina en usted.

-¿A qué se refiere?

-Sus patrones internos, que yo resumo en siete arquetipos de diosa. Cada mujer tiene dos o tres dominantes, que van desde la autónoma Artemisa y la fría Atenea, hasta la nutritiva Deméter, la creativa Afrodita, o Hera, la diosa del matrimonio. (Nota de la redacción: Podéis hacer este trabajo con su libro Las diosas de cada mujer).

-No será tan simple.

-No. Pero si podemos llevar una vida en la que el arquetipo dominante y nuestro rol en la vida coincidan, nos sentiremos satisfechas.

Algunos libros de Jean Shinoda Bolen:

• Las diosas de cada mujer
• Las brujas tienen pulgares verdes
• Llamado urgente a las mujeres
• El millonésimo círculo

Todos en la Editorial Kairós, España.

Cecilia Camberos

2007-07-01T11:26:00.000-07:00

1. ¿A qué te dedicas?
Me dedico al cuidado de mi hogar, y lo digo con todo gusto porque considero que mi papel y el de cada uno de los miembros de esta familia, nos permite aprender a ser nosotros mismos.
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2. Se que tienes hijos de muy distintas edades, pasando por procesos de desarrollo totalmente dísimiles, ¿Qué te significa esta experiencia de diversidad en tu crecimiento personal?
Se que cada uno de mis hijos tiene y tendrá su propia historia y a mí me tocó guiarlos. He aprendido a respetarlos a pesar de mis miedos y mis dudas; sin importar la edad, cada cual tiene su proceso de vida y mi papel como madre es ayudarles a que se realicen como seres humanos, para que puedan desarrollar su sensibilidad para amar y ser amados.
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Parte de esta sensibilidad es hacerles enseñarles a que asuman sus responsabilidades.
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3. ¿De qué canciones está vestida tu mirada?
Mi mirada está vestida de canciones de amor y de lucha para tener un mundo más sensible y más auténtico, un mundo en el que podamos msotrarnos realmente como somos, sin el miedo a ser rechazados o criticados; o más bien diría, con miedo, pero enfrentándolo para poder tener la libertad de mostrarnos tal cual somos.
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4. ¿Eres mujer lunar o solar?
Creo que tengo de ambas.
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El Sol me da la oportunidad de vivir mi día conociéndome a través del mundo de personas con las que me topo o convivo, ya que ellas me enseñan a mí y yo a ellas.
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Mujer lunar porque me gusta la noche para meditar y retomar las cosas vivenciales que me dió el día. La noche me da la oportunidad de hacer una introspección para poco a poco, ir sabiendo quién soy en realidad.
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¿Cuáles son mis miedos y mis alegrías? ¿Qué quiero cambiar y qué mejorar? Todo esto lo trabajo en mis noches silenciosas y apacibles, en mis noches de profunda melancolía.
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5. ¿Hacia dónde sientes que te va llevando la Vida?
Mi vida presenta destellos de Luz que me van indicando por dónde ir, me guían de una manera increíble, son luces que me señalan el camino.
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El problema que se me presenta con frecuencia, es que yo bloqueo esas luces cuando dejo de ser quien soy o cuando permito que mis miedos, mis celos, mis envidias o resentimientos, me invadan, esto me hace perder mi Luz y mi propósito de vida que tiene que ver con mejorar lo más posible como ser humano, conociéndome a través de mi esposo, mis hijos, seres queridos, amigos, enemigos, conocidos y desconocidos.
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Para finalizar, la vida me presenta situaciones que a veces no puedo cambiar; sin embargo, lo que si puedo cambiar son mis actitudes y sentimientos ante dichas circunstancias. Las riendas de mi vida, relacionadas con mis emociones y sentimientos, las llevo yo.
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6.¿Cómo vives tu Espiritualidad?
La llevo con un amor profundo a Dios. Mi Dios está dentro de mí y en cada uno de mis hermanos, así que cada cual decide si a través de sí mismo, Él se puede manifestar con su Amor Infinito. De mí depende el que deje fluír ese Amor.
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7. Cita cinco libros que te encanten.
Me encanta leer libros de superación personal.
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En cada época de mi vida he leído distintos libros que me han ayudado a crecer como persona; en algunas ocasiones, leyendo algún libro *me han caído veintes*, que me han dejado ver con claridad cosas que antes no podía ver.
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No tengo libros cinco favoritos, esto más bien depende que la manera en que mi canal de sensiblidad se encuentre abierto.
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8. ¿De qué lenguajes están llenas tus manos?
El lenguaje de mis manos enseña mucho sufrimiento, miedos y angustias, pero también muestra mi fortaleza para superarlos, mi decisión para trabajarlos y mi valor para enfrentarlos.
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9.De las semillas de tu alma ¿Cuáles son tus favoritas y por qué? y ¿Cuáles te dan más problema y cómo las abordas?
De las que más cuido son la de la Esperanza, para lograr al final de mis días una vida plena y la del Amor para poder amar a las personas tal cual son, sin querer cambiarlas.
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Una de mis semillas que más me da problema es la soberbia, el querer tener siempre la razón, el no aceptar que cada pesona tiene su propia verdad y que lo único que puedo hacer es decir lo que opino sin tener que convencer al otro de que yo estoy en lo correcto.
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La otra son mis miedos que me paralizan y no me permiten caminar por la Vida siendo causativa y menos reactiva.
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10. ¿Mar o montaña y por qué?
El mar me muestra su belleza, me deja disfrutar mi presente y de esta manera dejo que emane mi Ser. Por unos momentos pudo ser Yo en un estado consciente. Esa sensación de paz y armonía, la tengo cuando estoy frente al mar.
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11.¿A dónde te lleva la frase Círculo de Mujeres?
Al escuchar esta frase me transporto a un lugar en donde puedo compartir mis experiencias y mis estados sensibles actuales, con un grupo de mujeres que igual que yo, desean conocerse más a fondo y así lograr un mayor entendimiento consigo mismas y con los demás.
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12.¿Cuáles son tus pasatiempos?
Hacer ejercicio y disfrutar plenamente la vida que tengo y que comparto con mi familia.
La convivencia diaria con las personas que me rodean es uno de mis grandes pasatiempos.
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13.¿Qué es lo Femenino?
Es poder mostrar esa esencia de mujer que me permite ser quien soy. El poder proyectar la dulzura, la comprensión y el amor de una mujer en sus diferentes roles en la vida, como esposa, madre, mujer, hija, amiga.
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14.¿Qué es lo Masculino?
Lo masculino llega a mí como la sensación de protección, de fuerza, equilibrio entre lo femenino y lo masculino. Es decir, para poder mostrar mi feminidad, necesito a su opuesto que es la masculinidad.
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Me veo como a una persona en armonía.
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15. ¿Cómo te ves dentro de 5 años?
Si quiero llegar a ser feliz dentro de 5 años, necesito comenzar por verme y analizarme en el ahora. Hoy he decidido ser libre con paz y armonía, quiero que cada día sea único y especial y para ello debo formar una conciencia para poder disfrutar cada momento, sin vivir en el pasado o en el futuro. Debo vivir el ahora para poder visualizarme como una persona plena.
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16. ¿Algo más que quieras agregar?
Quiero agradecer a mi querida amiga Beatriz por haberme dado la oportunidad de conocerme
más, escribiendo estas líneas y además sentirme contenta, por atreverme a mostrarme como soy.
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Ceci, te agradezco mucho el haberte hecho parte del Círculo y de permitirnos asomar a tu interior.
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* Me cayó el veinte o Me han caído veintes*
Expresión coloquial que en México es usada con frecuancia para referirse a tener un insight, su origen se remonta a los teléfonos públicos de antaño, en los que para poder realizar una llamada se usaba una moneda de veinte centavos y cuando la conexión estaba hecha, se escuchaba como dicha monedita se deslizaba por la ranura hasta quedar depositada en la alcancía del teléfono, este ruidito característico, nos hacía saber que ya podíamos comenzar a conversar.
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Teresa de Calcuta

2007-06-03T13:57:00.000-07:00

Soy un pequeño lápiz en las manos de Dios.

Teresa de Calcuta

Tenzin Palmo

2007-05-03T20:14:00.000-07:00

Tenzin Palmo

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Tenzin Palmo nació y creció en Londres. A la edad de 18 años, estando aún en Inglaterra, se convirtió al Budismo. En 1963, a los veinte años, decidió ir a India para profundizar en su camino espiritual. Al año siguiente ella encontró a su Gurú, Su Eminencia el VIII Khamtrul Rinpoche, y fue ordenada en el linaje Drukpa Kagyu convirtiéndose en una de las primeras monjas budistas tibetanas occidentales.

Tras estudiar con su Gurú durante seis años, fue enviada al valle de Lahoul en los Himalayas para llevar a cabo una práctica intensiva. Por otros seis años Tenzin Palmo realizó sus prácticas en un pequeña abadía, permaneciendo en retiro durante los largos meses de invierno. Buscando un mayor aislamiento y mejores condiciones para intensificar su práctica, Tenzin Palmo encontró una cueva cercana donde permaneció por otros doce años, los 3 últimos en absoluto retiro. Abandonó la cueva en 1988 y fue a residir a Italia donde enseñó en varios centros de Dharma.

Ella ha desarrollado una profunda aproximación práctica a la vida espiritual e inspira a todo aquel que la conoce con su pleno compromiso y su devoción por todos los seres. Ella ha hecho voto de alcanzar la Iluminación en un cuerpo de mujer, desafiando la establecida creencia de que solo como hombre se puede alcanzar la Liberación.

Tenzin Palmo vive ahora en Tashi Jong. A requerimiento de su Gurú, ella se ha entregado en cuerpo y alma a la fundación de Dongyu Gatsal Ling (Encantador Bosque del Verdadero Linaje), una abadía de monjas en el linaje Drukpa Kagyu.

Ani Tenzin Palmo también piensa en establecer un Centro Internacional de Retiros donde mujeres laicas budistas puedan retirarse durante un tiempo para el estudio y la práctica. Ella pasa tres meses al año viajando para enseñar y recaudar fondos para el convento.
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Enlace de interés: http://www.gatsal.org/

Liliana

2007-04-09T12:21:00.000-07:00

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1.¿A qué te dedicas?
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Soy ama de casa (trabajo arduo y duro, no reconocido en general) estudié Magisterio pero ejercí durante poco tiempo. Aunque hay un dicho que menciona que hay una edad para cada cosa, no estoy muy de acuerdo, no es una cuestión de edad, sino de ganas; me faltan dos años para recibirme de Psicologa. En un futuro quisiera ejercer esta Profesión.
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2.Si tu nombre tuviera un color ¿Cuál sería éste y por qué?
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Jajaja leí: mi hombre y ya estaba respondiendo rojo, y definitivamente mi nombre llevaría este color. Por convocar pasiones, vida, intensidad.
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3.¿Qué te llevó a la decisión de entrar a la Facultad de Psicología y cómo estás viviendo dicho proceso en tu vida actual?
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La decisión no fue difícil tomarla, partió de una necesidad de aniquilar la postergación. De repente sentí que era el tiempo de hacer algo por mi, y a esta altura de la carrera, me estoy muy agradecida.
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¿Cómo se vive? Se vive a full. Compartiendo la experiencia con los seres que quiero: la familia, mi esposo, mis hijos, los amigos.
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Si bien cuando empecé, a los 38 años, tenía algunos miedos, (quizás al rechazo) la gente más joven, tiene una onda impresionante, siempre me sentí una más. Es un placer cursar en la UBA, te cruzás con todo tipo de gente y la enseñanza es de excelencia.
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Estoy feliz de haberme atrevido, de ir por más.
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4.¿A dónde te lleva la palabra Mujer?
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La palabra mujer me lleva a muchas palabras. Las mujeres somos un alfabeto inmenso y en el caben letras de sacrificio, de ternura, de valor, de humildad, de compañía, de privilegio. Y de tantas, pero tantas más.
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5.Hagamos un ejercicio: te daré algunas palabras, por favor, escribe al lado de cada una de ellas, lo primero que se te venga a la mente.
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*Salud: completud
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*Alegría: desborde
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*Abismo: distancia
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*Estado de gracia: bendición
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*Hijos: vida
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*Sabiduría: riqueza
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6.¿Qué es la Espiritualidad y de qué manera la vives?
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Una persona espiritual es aquella que escucha los dictados de su alma.
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Algunas personas podrán encontrar espiritualidad a través de la religión, de la meditación, de la música, del arte.
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Por lo tanto, ser espiritual es rezar por mi hermano, recordar una melodía, pensar en soledad, leer un libro.
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Mi espíritu es la mejor carta de presentación. Soy esa energía que no acaba: pensamiento, emoción, acción.
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7.Si tuvieras que convertirte en una estación del año ¿Cuál serías, y descríbete a través de ella comenzando con la frase Yo Soy...
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Yo soy primavera en este momento de mi vida.
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El color del comienzo, un perfume que perdura; el paisaje que me habita.
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8.¿Qué voces habitan tu Útero?
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La voz inconfundible de la maternidad, también una voz de hembra, comprometida con la causa de hacer gozar a su hombre, una voz de mujer, que rara vez usa tacos, pero que aún tropieza y sigue.
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9.¿A qué sabe la Soledad y para qué te ha sido útil?
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La soledad sabe a regalo cuando la deseamos.
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Amo tener momentos de soledad para pensar, para soñar, para imaginar, para mirar las estrellas, para reírme de mi misma, para cantarle a mi corazón. Pero instantes de soledad, no eternidades.
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Soy un ser que siempre estaré conmigo, pero que básicamente, necesita de los otros.
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10.Imagínate siendo un árbol y háblanos de tu cuerpo mediante este recurso metafórico.
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Es increíble pero no puedo imaginarme árbol. Lo siento
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11.¿Qué pasatiempos tienes?
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Leo bastante, un poco obligada por la carrera, pero de tener un tiempito libre, elijo también la lectura. Leo poesía, algunas novelas, en fin, es algo que hago con frecuencia.
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También adoro escuchar música, cuando estoy en casa, siempre está el equipo encendido. Hace algún tiempo mi pasatiempo era la escritura, pero como dice el Nano,” hoy las musas han pasao de mi, y no se me ocurre nada”…...
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Ah me olvidaba, también me apasiona la fotografía.
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12.¿Cómo te ves en 10 años?
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Ah, me veo divina, con más pila que ahora (lo cuál es bastante) jajajaja.
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Me veo con la familia consolidada, quizás abuela, uf con nietos corriendo por la casa. A nivel profesional, ejerciendo, seguramente, perfeccionándome, con varios seminarios en mi haber. Me imagino con los amigos de siempre, soy bastante leal con las amistades . Con amigos nuevos también ya que necesito hacer lazos con la gente que me agrada, con la que me siento bien.
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En 10 años me veo activa, plena de vida. La vejez, es también una cuestión de actitud.
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13.¿Algo más que quieras compartirnos?
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En realidad quisiera agradecer públicamente a Beatriz, por haberme invitado a reinaugurar su espacio. Creo que este ida y vuelta es enriquecedor. La palabra oportunidad tiene su encanto. Gracias Bea.
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¡Gracias a ti por ser parte del Círculo!
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Entrevista realizada por Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría